儒家思想在《岳阳楼记》和《桃花源记》中体现.docxVIP

精品文档 精品文档 精品文档 儒家思想在《岳阳楼记》和《桃花源记》中的体现 在中华民族源远流长的历史长河中，儒家思想和儒家文化几乎无处不在。从春秋战国时期百家争鸣儒家文化盛行之后，其影响便一直逐步深入到各个领域。儒家文化不仅对我国意义重要，并且对整个亚洲文化也有着巨大的影响。 只管儒家文化中有很多封建思想的印迹，可是我们依然能够注意到其中数不尽的思想宝藏，有很多值得深入挖掘之处。范仲淹是我国北宋时期非常著名的文学家、军事家和政治家，他在《岳阳楼记》中充足抒发了自己的政治理想，即 人们常说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这一崇敬理念与儒家文化一脉相承，蕴含了丰富的哲理。到今天， 这句名言依然对世人起着深刻的教育作用。别的，陶渊明也是儒家思想展现的重要人物，他处在混乱时期却能平安的度过一世，与他安贫乐道、崇尚自然的儒家思想是分不开的，他在《桃花源记》中也充足展现了他的儒家思想和独善其身的精神。下面，本文将对这两篇文章中的儒家思想进行解说。 一、儒家思想在《岳阳楼记》中的体现 （一）继承了儒家的民本思想 民本思想是儒家的重要思想成果之一。范仲淹在《岳阳楼记》中所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思 想正是源自于儒家的民本思想。这一思想早期萌芽于商周先 秦时期，反思了国家暴力，并提出了仁爱的主张，重教化而 轻刑罚。儒家思想倡导“民为国之本” ，号召爱国者应当爱 民，这也成为了中