试论《三国演义》尊刘贬曹的思想倾向.docxVIP

PAGE 11 试论《三国演义》尊刘贬曹的思想倾向 摘 要 《三国演义》是我国四大名著之一。作者罗贯中以中国传统历史文化观为核心，结合民间信仰、风向及自身经历，在书中呈现出显而易见“尊刘贬曹”的思想倾向，使作品不仅清晰映射正统观念对统治权威的影响，更表现了在复杂的时代背景下，“枭雄”与“奸雄”的一念之差。 关键词：三国演义；罗贯中；刘备；曹操 On the Ideological Trend of Respecting Liu Yet Belittling Cao in The Romance of the Three Kingdoms Abstract “The Romance of the Three Kingdoms” is one of the four great works in China. The author Luo Guanzhong takes the traditional Chinese historical and cultural views as the core, combined with folk beliefs, wind direction and his own experience, and presents the obvious ideological tendency of “respecting Liu yet depreciate Cao” in the book, so that the work not only clearly maps the impact of orthodox concepts on ruling authority, but also shows the difference between the thoughts of “Lords” and “Evil heroes” under the complicated background. Keywords: the Three Kingdoms; Luo Guanzhong; Liu Bei; Cao Cao 目 录 TOC \o 1-3 \h \z \u 一、引言 1 二、传统历史文化观和《三国演义》中的“尊刘贬曹”思想 1 （一）传统历史文化观 1 （二）《三国演义》中的“尊刘贬曹”思想 1 三、“尊刘贬曹”思想倾向形成的内在原因 2 （一）思想原因：罗贯中的封建正统思想 2 （二）政治原因：罗贯中的生平政治经历 3 （三）根本原因：中国传统的道德伦理、政治思想观念 4 四、“尊刘贬曹”思想倾向形成的外在原因 4 （一）关羽的民间信仰4 （二）诸葛亮神话化5 （三）曹操邪恶化5 五、“尊刘贬曹”思想之我见 6 六、结语7 参考文献 8 谢 辞 8 引言 作为中国古典文学四大名著之一，《三国演义》以“七分实三分虚”的特点著称，故三国时期的大量历史人物都被保留了下来，作者罗贯中用其独特的写作风格描绘出一幅豪迈激昂、风流潇洒的人物群像图。然而，欣赏之余，细读过后，读者结合史实可以发现其突出的思想倾向“尊刘贬曹”，而作者择此倾向，诚然有自己的原因。 二、传统历史文化观和《三国演义》中的“尊刘贬曹”思想 自五帝时期，父死子继，兄终弟及。禅让制的沿袭自有它的时势道理，正统归根到底其实不过是凭本事说话。汉献帝对乱世的把控无能为力，因此后来会有董卓之乱；刘备受关羽、张飞离世的打击心力交瘁，弥留之际也只能托孤于诸葛亮；而曹操戎马一生，略地、募兵、屯田以求霸业，最终也只能把遗业交付曹丕，只留下了“魏武帝”的谥号。乱世之中，自保尚且不容易，而尽管曹操后来有实力也能始终秉持“奉天子以令不臣”的信念，而非废帝自立，便是他的忠诚与气魄。天下大势，分久必合，合久必分。称王称霸，首先要讲究的便是资格。 （一）传统历史文化观 皇位至尊，每个人都渴望成为那位站在顶端的人俯视苍生，但并不是每个人都有资格。秦始皇嬴政一扫六合，统一全国，而后人们就会理所当然地认为下一代王也应该姓嬴；项羽火烧阿房宫，秦朝毁于一炬，但项羽争不过刘邦，乌江自刎是他的结局，刘邦最后登上皇座，成为了汉高祖。顺着这个逻辑，那么汉朝后面的统治者自然而言也应该姓刘。“正统”这一点在刘备身上是有绝对优势的，至少他确实姓刘，他甚至是汉景帝其中一子中山靖王的后裔。且不说他的个人能力如何，与曹操这种外姓之人相比，他在传统观念上已经完胜。 本姓人争权可以叫竞争、捍卫，但外姓人心有叵测就该被称为谋权、篡位了。平心而论，如果自己兢兢业业苦心经营的家业被外人夺走了，自然也是不甘心的。因此，从传统观念角度来说，蜀汉政权是当