武夷精舍记(韩元吉)原文.docVIP

武夷精舍记 ( 韩元吉 )(3) 原文 初建于宋淳熙十年（ 1183 ），全面复建于 2001 年，位于九曲溪五曲溪东，隐屏峰南麓。武夷精舍是朱熹达成《四书集注》和以它为教材实行完好的教育实践的一所成功的私立大学， 在中国教育史上占有重要的位置。 作品 武夷在闽粤直北， 其山势雄深磅礴，自汉以来见于祀事，闽之诸山皆后出也。其峰之最大者，丰上而敛下，巍然若巨人之戴弁；缘隙磴道可登，世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈，岸侧巨石林立，磊落奇秀。好事者一日不能尽，则卧小舟抗溪而 上，号为九曲，以左右顾视。至其地或平衍， 光景环会，必为之停舟，曳杖徙倚而不忍去。 山故多王孙。鸟则白鹇、鹧鸪，闻人声，或磔磔集崖上，散漫飞走，而无惊惧之态。水流有声，其深处可泳。竹柏丛蔚，草木四时敷华。道士即溪之穷仅为一庐，以待游者之食息，往往酌酒未半，已迫曛暮而不可留矣。 山距驿道才一二里许，逆旅远望，不惮仆夫马足之劳，幸而至于老氏之宫宿焉，明日始能裹饭命舟。而溪之长复倍驿道之远，促促而来，遽遽而归，前后踵相属也。予旧家闽中，两官于建安，盖亦遽归之一耳。 1 吾友朱元晦居于五天山， 去武夷一舍而近， 若其外圃，暇则游焉。与其门生弟子挟书而诵，取古诗三百篇及楚人之词，哦而歌之，潇洒 啸咏，留必数日，盖山中之乐，悉为元晦之私也，余每愧焉。淳熙十 年，元晦既辞使节于江东，遂赋祠官之禄，则又曰： 吾今营其地，果尽有山中之乐矣。 盖其游益数，而于其溪之五折，负大石屏规之，以为精舍，取道士之庐犹半也。诛锄茅草，仅得数亩，面势幽清，奇石佳木，拱揖映带，若阴相而遗我者；使弟子辈具畚锸、集瓦木，相 率成之。元晦躬画其处， 中以为堂，旁以为斋，高以为亭，密以为室，讲书、肄业、琴歌、酒赋，莫不在是。予闻之，恍然如寐而醒，波折隐隐，犹记其地之美也。且曰：其为我记。 夫元晦，儒者也，方以学行其乡，善其徒，非若畸人隐士遁藏山谷，佩服茹芝，以慕夫道家者流也。然秦汉以来道之不明久矣，吾夫子所谓志于道亦何事哉？夫子，圣人也，其步与趋莫不有则，至于登泰山之巅而诵言于舞雩之下，未当不游，胸中盖自有地，而一时弟子鼓瑟铿然。春服既成之对，乃独为圣人所予，古之君子息焉、游焉，岂以是拘拘乎？元晦既有以识之， 试以告夫来学者， 相与酬酢于精舍之下，俾咸自得其视幔亭之风，抑以为何如也。夫子，圣人也，其步与趋莫不有则；至于登泰山之颠，而诵言于舞雩之下，未尝不游，胸中盖自有地。而一时弟子鼓瑟铿然， 春服既成 之咏，乃独为圣人所予。古之君子息焉者， 岂以是拘拘乎？元晦有以识之， 试以告夫来者，相与酬酢于精舍之下，俾或自得其幔亭之风，抑又何如也？ 2 3