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得道多助,
失道寡助;走进名人;;孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。 ; 记得有首歌曲是这样唱的:“数英雄论成败,古今谁能说明白,千秋功罪任评说,海雨天风独往来,一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来……有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰……”
; “得民心者得天下”,这是自古常言.回顾中国几千年王朝更替史,旧王朝腐朽不堪而使民心背离,这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文《得道多助,失道寡助》; 本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论,论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。;教学目标:; 朗读课文,
读出文章的节奏和气势。 ; 天时/不如/地利,地利/不如/人和。三里/之城,七里/之郭,环而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必有/得天时者矣;然/而不胜者,是/天时不如地利也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也;委而/去之,是/地利不如人和也。故曰,域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道 者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。; 细读课文,疏通文意。;得道多助,失道寡助;译文; 三里之城,七里之郭,环而
攻之而不胜。夫环而攻之,必有
得天时者矣;然而不胜者,是天
时不如地利也。;译文;精良;译文;违背道义;多助之至,天下顺之。以天下之
所顺,攻亲戚之所畔;故君子有
不战,战必胜矣。
;译文; 1、本文的中心论点是什么? 2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的?使用什么论证方法? 3、中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第四段? 4、本文在语言方面有何特点?;;天时;守;战争;提出中心论点: 天时不如地利,地利不如人和 ;(1)城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。; 对于孟子的“人和”、“得道”,你有何认识?谈谈你的看法。;
孟子语录:
;孟子故事
孟母三迁
;孟母断机杼
;背诵全文。
;再 见
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