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初中语文作文禅理故事素材大全 唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院今柏林禅寺。 早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅?” 赵州问：“你吃粥了吗?” 僧人答：“吃粥了。” 赵州说：“那就洗钵去吧!” 在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。 赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。 有一位比丘，心常被外境牵动。 佛陀就告诉他修行方法：“比丘啊，你的心容易散乱，都是因为没有把‘死’字放在心头，如果你能知道人生无常，一切外境都不能诱惑你了。” 国王听到了佛陀的这番话，有些不相信，就准备找机会试试。 正巧，国中有个人诽谤比丘，当众发表高论：“比丘也是人，身虽出家，难道就不贪恋五欲之乐吗?” 国王把他捉来，以侮辱圣者的罪名要判他死刑，但又告诉他：要想免罪，就得端着满满一钵蜜，在集市上转一圈，如果一滴都不滴出来，就赦免他，否则，死罪难逃。 国王事先在集市路旁布置了许多歌舞伎乐，琴声悦耳，美女如云，见闻者无不动心。 罪人拿了一钵蜜走过集市，因为心中有个“死”字，战战兢兢，唯恐钵中的蜜滴出来。 等他走完集市，国王问道：“你在街上听到什么声音了吗?” “没有。”罪人回答。 “你看见什么人了吗?” “没有。” “街上的歌舞伎乐你怎么没听到呢?” “启禀大王，我端着满满一钵蜜，滴一滴出来就要死，我把死记在心中，没注意周围的动静。” 国王若有所悟，说：“佛陀说得不错，把‘死’字放在心头，知道人生无常，那么，一切声色都不能诱惑人了。你说比丘也是人，这固然不错，但他们知道世事无常，生必有死，哪里会贪恋五欲呢?” 罪人也深有感悟，从此不再谤僧了。 业乃诸事起因之一，并且显示出所做与所受之间的关联。 佛住世时，印度有一对老夫妇，生活十分穷苦，只靠一小块田地聊以饶糊口。 一天，他们感觉到自己越来越老，离死越来越近，应该利用为人的宝贵机会，在去世之前做一件积达福德和增长觉慧的事。 他们商量如何做最为妥当。碰巧舍利弗佛陀最有智慧的弟子之一就住在附近。于是他们决定邀请舍利弗尊者到他们的家中接受午餐供养，然后在舍利弗面前祈祷，以得其加持。 于是，这对老夫妇做好准备，请来舍利弗，以午餐供养，陈述所愿，并且得到舍利弗的加持。 事后一切如常，只是当稻米成熟，他们也像别人一样去收割时，却发现他们那一小块稻田所产的根本不是稻米，而是纯金。 不久，人人都在谈论金稻田，这件奇闻很快就传到信佛的着名印度国王阿闪世耳中。他自言自语地说：“这完全不应该。我是国王，我应该是那块地的主人。” 于是他立刻命令大臣没收老夫妇的土地，而将另一块同样大小的稻田赐给他们。 阿闪世王的使者奉旨前往，找到了老夫妇，叫他们搬到另一块土地上去居住。但是这样一来，没收的金谷又变成稻米了，而在老夫妇移居的那块新地上的稻米却又变成了黄金。 获悉此情，国王说：“去，再照样做一次，把金米没收。” 这样连续做了七次，每次当使者没收了老夫妇的地，而把另一块给他们时，都发生了同样的事情：国王得米，老夫妇获金。 七次过后，人们特别想知道这件奇怪的事情的缘由。于是他们去见佛，把情形描绘一番，佛听后，为他们解释了老夫妇今生做功德与其今生得果报之间的业缘。 六度万行，“布施”为首。布施如同在田地播种，因缘和合时，就会开花结果。然而，发心布施要有智慧，若能以清净心供养三宝，如同在沃土播种，果实必定丰硕肥厚。三宝是度脱众生舍离老、病、死海之坚牢船，以清净心、恭敬心、欢喜心供养三宝，令正法久住，必能为自己及大众开创光明的未来。 供养财富不仅是种福田，更重要的是断除贪心的修炼。物质财富的供养，不在质量和数量，重在无私的诚意。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。