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PAGE1 / NUMPAGES1 应用文献主题句写作初探 应用文对语言有两个基本要求，一个是简洁明了，一个是优雅。大致相当于古人所说的“信”，即表达事物的真面目或本质，而不去谈论它；简洁性相当于古人所说的“达”，要求写文章、写文字要表达意思，通顺易懂；优雅大致相当于古人所说的优雅。“雅”是一个比较高层次的要求，需要在文字和内容上达到高度统一，在具体的写作过程中呈现出一定的美感。“信”“达”“雅”显然可以分为两类，“信”“达”为一类，“雅”为另一类。就目前的技术术语而言，前者代表应用文的应用价值，后者代表其审美价值。在相关的教科书和论文中，“信”和“达”会被认为是逻辑性很强的应用文写作语言，而“雅”一般被认为只出现在带有强烈感情色彩或仪式色彩的文献中。所以优雅被认为更接近艺术语言。两者在适用范围上似乎不会有矛盾或冲突。这给我们传达了一个信息，那就是简洁明了的应用语言可能与“优雅”不兼容，或者说“优雅”的语言似乎不需要建立在平淡的基础上。显然，从逻辑上讲，这种观点是站不住脚的。从常识推断，只要事物有理性因素，其中就会有美感。以此类推，应用文在内容、语言、文章结构等方面都有其美。所以应用文的“雅”无疑是审美价值。然而，由于应用文写作和阅读的目的首先是为了应用，人们往往忽视了应用文审美因素的存在。另外，普通人对文字美有一种“先天”的偏见，认为文字美只应该出现在文学作品中。没有审美因素，被认为是应用文的先天缺陷。事实上，即使是从事应用文写作或研究的人，也会对应用文的术语或其他因素做出不正确的判断，而另一些人则简单地将“信”、“达”、“雅”分开，从而严重影响了应用文写作和研究的科学性和严肃性。那么，应用文的语言美在哪里呢？在写作过程中，如何实现其应用与审美的高度统一？应用文的写作目的是为了应用，所以它的写作自然要以应用为出发点，突出实用性和应用价值。从这个角度来看，应用文要想具有审美价值，其审美价值也应该体现在其应用的功利性和表达这种功利性的过程中。也就是说，应用文的本质决定了语言的美应该不同于普通意义上的语言美。一般来说，当人们谈论语言时，他们会想到艺术语言。当人们谈论文章的审美价值时，往往指向艺术风格的美。这种简单化的审美态度和方法无疑有很大的偏差，不利于人们对应用文的正确理解。毫无疑问，审美风格的标准首先应该是它的得体之美。如果你出生在东方，你会效仿施，结果，连你固有的美都会被破坏。在现实中，东西方的美差差不多。虽然外观因为使用、气质、风格的不同而大相径庭，但内在美来自于一个脉。各种体裁的文章之间的审美表达也是如此。应用文是文章体裁，文风也是体裁，有自己的姿态。自然会有不同的美。显然，与文学风格不同，应用风格所表达的美是另一种美，质朴简洁。这种美不是靠*修辞，而是靠*自身的文体魅力。用最短的文字清晰、准确、恰当地表达问题，才是应用文的美。我们常常惊叹，一些伟大的科学家能够用极其通俗的语言，清晰、准确、简洁地向观众解释深刻的科学问题，这其实是一种美。必须强调的是，这种美不是优雅之美，而是语言得体之美、语言服从应用文写作目的之美、服从主题之美、实用语言效用之美，总之是充分体现这种文体实用价值之美。人们往往把应用文的雅理解为雅，所以常常反对信、达、雅，因为这些人不知道信、达、雅在写文章中的本质含义。实际上，应用文本中的优雅并不像我们在教科书中看到的“优雅”那么简单。优雅是内在的物质，而不仅仅是外在的形态。正因为如此，“信”、“达”、“雅”在写作过程中可以有机地统一起来，无论是在文体上还是在应用文体上。学生交卷时，监考老师经常要求考生折纸。作者经常监考，上链的时候经常听到一个监考老师对学生说：“把有字的一面翻出来，把试卷叠好。”这个表达方式没有语法错误，但还是有学生不理解老师的意思，因为“面朝外”这个表达方式不够准确，繁琐冗长；“折叠试卷”这句话模棱两可，折叠的方法有很多。学生不知如何折叠。如果把这句话改成“面朝外卷成两半”，我们会发现，不仅语言节俭，而且表达极其清晰准确，更重要的是，它立刻显得高贵典雅。相比之下，前面的陈述有些笨拙和低效。所以在应用文写作中，如果把层次写出来，“信”“达”就会表现出“雅”。换句话说，只要在“信”和“达”上努力，“雅”就不会自满。换句话说，如果努力表达它的应用价值，文章的审美价值就会显现出来。文艺作品的“信”、“达”、“雅”也是如此。有人把文学作品写成应用文，评论家会说这种文笔只有信达，没有风雅。这篇关于写作的评论显然是错误的。如果有人把一部文学作品写成应用文，那就说明他们没有达到信、达的境界，因为文学作品的信、达是有自己的标准的，不能只看表达的是否准确、清晰。文学是一种表达方式，是否恰当地表达情感是评判其信达的标准。事实上，用应用语言准确表达人的复杂情感是不可能的，也就是说不可能做到“