古诗75首精华版.docx

1、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。作者 汉乐府： 原是汉初采诗制乐的官署， 后来又专指汉代的乐府诗。 汉惠帝时， 有乐府令一官， 可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供 统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。背景主题 这首诗诗为《相和歌辞。相和曲》之一，原见《宋书。乐志》 ，算得上是采莲诗的鼻祖。主旨在写良辰美景， 行乐得时。清人德潜评此诗为 “奇格 ”（《古诗源》卷三） 。玉榖则认为此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言。 大体这种民歌，纯属天籁，最初的创作者未必有意为之，而自然显现一片大自然活泼的生机。余冠英先生认为“鱼戏莲叶东 ”以下四句，可能是 “和声 ”。前三句由领唱者唱，而后四句为众人和唱。 此为汉代民歌， 诗量运用重复的句式和字眼， 表现了古代民歌朴素明朗的风格。 诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。 词语注释 田田：荷叶茂盛的样子。 可：在这里有 “适宜 ”、“ 正好 ”的意思。翻译 江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快 的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。 赏析 这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。 民歌以简洁明快的语言， 回旋反复的音调， 优美隽永的意境， 清新明快的格调， 勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶， 莲叶下自由自在、 欢快戏耍的鱼儿， 还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢 声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一 首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北的 “大姑娘走进青纱帐 ”？ 读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。 诗中没有一字是写人的， 但是我们又仿佛如闻其声， 如见其人， 如临其境， 感受到了一股勃勃生机的青春与活力， 领略到了采莲人心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。 名句赏析 诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致。后四句以东、西、南、北并列，位的变化以鱼儿的游动为依据， 显得活泼、自然、有趣。句式复沓而略有变化，是《诗经》的传统手法，用在这里，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人心的欢乐。 相关资料 这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。 《乐府解题》 云：“《江南》，古辞， 盖美芳晨丽景， 嬉游得时也。 ”后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。古代诗歌中用 “莲” 字还有一种原因，是因为 “莲”和“怜”同音，因此也借来表示 “怜爱 ”的意思，如南朝乐府《西洲曲》 ：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。 ”宋朝敦颐的一篇《爱莲说》 ： “予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不 妖，外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ”更赋予莲花以品性高洁的形象，从此莲被誉为 “花中君子 ”。 2、长歌行 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 作者 汉乐府：乐府 ”原是古代掌管音乐的官署。及西汉辉帝时都设有 “乐府令 ”。汉武帝时的乐府规模较大，其职 能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。 汉乐府创作的基本原则是 “感于哀乐，缘事而发 ”（《汉书 ·艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统， 广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。 汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性面， 其次， 是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一 批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。背景主题 《长歌行》是北宋文人郭茂倩（ 1041－1099）编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗，是劝诫世人