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xx 学院
课程名称 : 室内设计课程代码: 任课教师 :
专业班级 : 艺术设计计划课时 :84 学时教材版本 :
参考教材:
第一阶段 理 论 课 时: 11 课时
第一章 引导篇——实践对应的理论知识点教学目的:
了解室内设计的含义、 发展和分类, 系统了解室内设计的风格和
流派,懂得室内采光与照明的基本概念和要求, 掌握室内采光与照明的方式方法。 学会家居色彩设计, 掌握人体工程学的原理并应用到设计中去。
本章重点: 能把所学到的理论知识能很好的和实际结合起来。
本章难点: 难点是各个设计理论的综合与实际应用。主要内容: 1. 室内设计介绍
.家居功能设计
.室内人体工程学
家居照明
室内设计基础
家居色彩设计教学方法: 多媒体课件讲授教学步骤:
第一节 室内设计介绍
第二节 室内设计的概念
室内一词被广泛应用是在二战以后 ,1965 年开始所谓室内 , 是指建筑的内部空间
组成室内的实质是空间而非建筑 , 也就是说室内的本质是空的 , 需要我们考虑和设计的即是空间 .
欧洲的建筑物主流是石结构 石结构→砖结构→混凝土结构
其建筑主体的建造技术与室内装饰技术因性质耐久性的不同 , 由最初的一个建筑设计师设计全部到内外分离 , 当时的主要内容有 : 雕刻, 织物, 绘画, 家具, 装饰品等 .
完全分离是在 1600-1700 年的巴洛可和罗可可时期 , 由于室内装饰的大量增加 , 出现了一室内装饰为目的的专门设计人员 .
东方的建筑物主体是木结构 , 主义结构本身就构成了室内设计 , 其结构和材料的美感是室内的主体 .
现代室内设计是一西方建筑和西方生活习惯为基础 , 其风格的进入是
西方进入的开始 , 其特点是一家具为设计中心的陈设装饰内部空间.
二、室内设计的发展国内室内设计的发展
原始社会西安半坡村的方形、 圆形居住空间, 已考虑按使用需要将室内作出分隔, 使入口和火炕的位置布置合理。 方形居住空间近门的火
炕安排有进风的浅槽, 圆形居住空间入口处两侧, 也设置起引导气流作用的短墙。
早在原始氏族社会的居室里, 已经有人工做成的平整光洁的石灰质地
面,新石器时代的居室遗址里,还留有修饰精细、坚硬美观的红色烧土地面, 即使是原始人穴居的洞窟里, 壁面上也已绘有兽形和围猎的图形。也就是说, 即使在人类建筑活动的初始阶段,人们就已经开始对“使用和氛围”、“物质和精神”两方面的功能同时给予关注。
商朝的宫室,从出土遗址显示,建筑空间秩序井然,严谨规正,宫室 里装饰着朱彩木料,雕饰白石,柱下置有云雷纹的铜盘。及至秦时的 阿房宫和西汉的未央宫, 虽然宫室建筑已荡然无存, 但从文献的记载, 从出土的瓦当、器皿等实物的制作,以及从墓室石刻精美的窗棂、栏 杆的装饰纹样来看, 毋庸置疑,当时的室内装饰已经相当精细和华丽。春秋时期思想家老子在《道德经》中提出: “凿户牖以为室,当其无, 有室之用。故有之以为利,无之以为用。 ”形象生动地论述了“有” 与“无”、围护与空间的辩证关系,也提示了室内空间的围合、组织
和利用是建筑室内设计的核心问题。 同时, 从老子朴素的辩证法思想
来看,“有”与“无”,也是相互依存,不可分割地对待的。
室内设计与建筑装饰紧密地联系在一起, 自古以来建筑装饰纹样的运用,也正说明人们对生活环境、精神功能方面的需求。
在历代的文献《考工记》、《梓人传》、《营造法式》 以及计成的《园冶》
中,均有涉及室内设计的内容。
清代名人笠翁李渔对我国传统建筑室内设计的构思立意, 对室内装修
的要领和做法,有极为深刻的见解。在专著《一家言居室器玩部》的居室篇中李渔论述: “盖居室之前,贵精不贵丽,贵新奇大雅,不贵纤巧烂漫”,“窗棂以明透为先,栏杆以玲珑为主,然此皆属第二义,其首重者,止在一字之坚,坚而后论工拙” ,对室内设计和装修的构思立意有独到和精辟的见解。
我国各类民居, 如北京的四合院、 四川的山地住宅、 云南的“一颗印”、
傣族的干阑式住宅以及上海的里弄建筑等, 在体现地域文化的建筑形体和室内空间组织、 在建筑装饰的设计与制作等许多方面, 都有极为宝贵的可供我们借鉴的成果
国外室内设计的发展
公元前古埃及贵族宅邸的遗址中, 抹灰墙上绘有彩色竖直条纹, 地上铺有草编织物,配有各类家具和生活用品。 古埃及卡纳克的阿蒙神宙, 宙前雕塑及宙内石柱的装饰纹样均极为精美, 神宙大柱厅内硕大的石柱群和极为压抑的厅内空间, 正是符合古埃及神宙所需的森严神秘的 室内氛围,是神宙的精神功能所需要的。
古希腊和罗马在建筑艺术和室内装饰方面已发展到很高的水平。 古希
腊雅典卫城帕提隆神宙的柱廊, 起到室内外空间过渡的作用, 精心推敲的尺
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