论语《周而不比》最新PPT课件.pptVIP

（ 15-15 ）子曰：“ 躬自 厚 （责） 而薄责于 人，则 远 怨矣。” 躬 ：自己 厚： 厚责 远： 形 — 动，远离 ? 见人不是，诸恶之根。 ? 见己不是，万善之门。 严以律己、宽以待人 32 或曰： “以德报怨何如？ ”子曰： “何以报德？以直报怨，以德报德。 ” 老子主张“以德报怨”孔子却主张“以直报 怨” 33 ? 有一天你坐出租车，总共二十元。但发现 司机要收你 100 元，显然，司机多收费了。 这时候你会采取什么方式？ ? 拒绝付款； ? 以怨报怨 ? 再给他一笔小费； ? 以德报怨 ? 仍按规定付款 20 元，但要告诉他犯了规， 以后改正。 ? 以直报怨 34 ? “ 以德报德”容易理解，难在“以直报怨”。 什么是“直”呢？ ? 朱熹说：“ 于其所怨者，爱憎取舍，一 以至公而无私，所谓直也。” “直”在这 里应该是正直、无私的意思。 以正直的心 和磊落的行为来对待别人的怨 ，正直磊落 则心中无愧怍，心中无愧又何惧怨呢？有 人让我帮他干违背法律道德的事，我没照 着他说的做，引来他的怨恨，我坚持我的 正直，又何愧于他的怨呢？外寇入侵，同 仇敌忾敌御外敌是项正直、正义的事业， 我杀敌报国，又何违正道？ 35 以德报怨好 不好？ 举例说明 36 肯定 诸葛亮追军南中。七擒孟获。孟获拜降， 并赴蜀都为官 据说孟获被诸葛亮收服，归顺蜀国之后，对诸葛亮言 听计从。诸葛亮临终嘱托孟获每年要来看望蜀主一次。 诸葛亮嘱吒之日，正好是这年立夏，孟获当即去拜阿斗。 从此以后，每年夏日，孟获都依诺来蜀拜望。 过了数年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，掳走阿斗。而 孟获不忘丞相这托，每年立夏带兵去洛阳看望阿斗，每 次去则都要秤阿斗的重量，以验证阿斗是否被晋武帝亏 待。他扬言如果亏待阿斗，就要起兵反晋。 37 ? 1945 年日本投降，战争结束，按照蒋介石的指示， 为了“不刺激对方”，对投降日军，一是不称俘虏，而 称“徒手官兵”；二是到遣返为止，不解散其部队的指 挥体制。只是将侵华军总司令改称为“日本官兵善后总 联络部长官”，各方面军司令官改称“某某地区善后联 络部长”。 对于日本人我们从 1945 年１１月开始陆续 遣返回国，到１９４６年底遣返完毕。期间，冈村宁次 承认，停战后中国官民对日军、日侨的态度“出乎意料 的良好”，他认为“这可能与中国人慷慨的民族性格有 关。但最大原因是广为传闻的蒋介石先生 8 月 15 日所作 的‘ 以德报怨 的广播演讲。这个演讲与当时斯大林之 ‘讨还日俄战争之仇的声明比较，应该说中国之豪迈 宽容，无以复加。这一思想及方针。已成为中国官民在 接收日军投降及对待战犯等一系列问题态度的基础”。 冈村后来还在其回忆录中拐弯抹角地承认， 200 多万日 军、日侨能在战败不久很快顺利返回国内，几乎未受到 人身伤害，这是日本民族所做不到的。 38 反对 ? 东郭先生 和狼 ? 汉朝曾经把一个大美人送给了名义上归顺的单于， 马致远还据此写了一出名剧《汉宫秋》；西晋对 内迁的羌胡极尽宽容与照顾，结果引来了五胡乱 华和南渡；唐朝在战胜吐蕃之后送了若干公主过 去，全然不知几十年后，連长安也沦陷了；宋代 有著名的“檀渊之盟”，打赢了还要送东西给人 家；李鸿章也在镇南关大捷之后，以德报怨签定 了《中法新约》，让所有的西方都乐得肚子痛 。 39 ? 丛飞用毕生的积蓄帮助贫困学生完成学业， 可当丛飞生病住院时，没有一个受资助的 学生到医院看望。 有一个新疆学生董林，到海南读大学，因 租住不起学生宿舍，被一姓李的善良女性 收留并认其为干儿子，后来因为一点家庭 琐事，董林用双节棍中间的铁链部位勒住 李母的喉部，将李母勒死。 40 默写中出现的常见错误 无求生以害 仁 ，有 杀身 以成仁 曲 肱 不知老之将至 云尔 知 者爱水，仁者爱山 1 独学而无友，则孤陋寡闻。 —— 孔子 世间最美好的东西，莫过于有几个头 脑和心地都很正直的朋友。 —— 爱因斯坦 2 普通老百姓交的朋友谓 “ 布衣之交 ” ； 在逆境中结交的朋友称 “ 患难之交 ” ； 吃喝玩乐结交的朋友称 “ 酒肉之交 ” ； “ 忘年之交 ” 年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称 ； 生死与共的朋友谓 “ 生死之交 ” ； 情投意合的朋友称“莫逆之交”； 哪怕砍头也不改变友谊的朋友称 “ 刎颈之交 ” ； 无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”； 在道义上互相支持的朋友称 “ 君子之交 ” ； 平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”； 见过面但不熟悉的人称“半面之交”； 旧时结拜的兄弟姊妹称 “ 八拜之交 ” ； 3 孔子曰：与善人居，如入芝兰之 室，久而不闻其香，则与之化矣； 与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不 闻其臭，亦与之矣。 —— 《说苑 · 杂言篇》 与善：人格升华。 与恶：人格堕落腐