高中语文_《第三节自然无为》教学课件设计.ppt

第三节 自然无为 《〈老子〉与人生修养》目录： 第一讲 老子其人； 第二讲 道与德 第三讲 自然无为 第四讲 虚静 第五讲 柔弱 第六讲 谦下 第七讲 不争 第八讲 反者道之动 第九讲 道家人生境界和理想人格 第十讲 超越物欲和名利 第十一讲 反战 第十二讲 总结和批评 教学目标： 一是正确理解老子的“自然”和“无为”的思想的含义。 二是启发学生对待生命、对待人事都要有顺其自然的态度，接受现实，活在当下，不要强求不合规律的事情。 《老子》二十五章 人法地，地法天， 天法道，道法自然。 《老子》十七章 功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。 “自然”的思想就是指： 老子认为任何事物都应该顺任它自身的情状去发展，不必参与外界的意志去制约它。 《老子》七十五章 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。 《老子》六十章： 治大国，若烹小鲜。 《老子》五十七章 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 “无为”的思想联系我们自身就是不要做不合规律的事。 1、“无为”是不是“什么都不做”？ 2、怎样理解“无为无不为”这句话？ 为无为则无不治 。《老子》三章 走进历史： 苏轼以进士第二名的身份开始入京做官。 神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼因见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。这样持续了有大概十年。（《江城子·密州出猎》《水调歌头》《江城子·十年生死两茫茫》） 走进历史： 元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。 出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，俸禄很少。而此时苏轼于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。（《念奴娇 赤壁怀古》《水调歌头 黄州快哉亭》《赤壁赋》） 走进历史： 哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升至翰林学士。俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。? 走进历史： 苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。 元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。