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以廉 洁 为 主 题 的 征 文 范 文 5 篇
【篇一】
腐败倡廉一直是长提不衰的话题,长期以来,国家政府相关机构部门都在进
行着这项严肃的工作。
一直在想,还有什么词比廉洁来得光鲜,来得磊落呢?生命赋予了这个词最
原始的姿态,呱呱落地,纯心不染。而在象形造字法上,他又诠释得单纯。一顶
乌纱,顺细的胡子,修一身正气,捻一抹威,公堂上一坐,青天碧瓦,黑炭包公
的形象呼之欲出,那时候的廉洁专指官员,官廉民安。举孝廉,任官职,那个时
代的选官制度,可见,廉字在人们心中来得厚重,廉气灌得清馨。
官廉而民安,但是从某方面说,而何时能安?又安在何隅安?提廉是一个时
续连轨的话题, 时时提还得紧张提, 不要等火车鸣笛时才急急忙忙扳轨。 历史上
流传下来的廉人, 较之中华五千年的历史终究是少之又少的, 而廉人谱上终究又
还是有些不廉的。知如是,又何如,我们是不是该仰望一下那顶乌纱。
什么是“官德” ?专家认为,就是领导干部的政治操守和职业道德,是基本
的从政德行,同时也表现为公务员的社会道德和家庭美德。从官员的雷人雷语,
到“微博门”、“艳照门”,直至动辄涉案金额达几千万乃至上亿元的贪污腐败……
当前,一些官员道德滑坡现象已引起社会各界广泛关注。
孔子说“其身正,不令而行,其身不正,虽令不行”,孟子说“富贵不能淫,
贫贱不能移,威武不能屈”,于谦说“清风两袖朝天去,免得闾闫话短长”。我
说这是一群类鹤闲人, 只是廉了自己罢了。 因为在现代, 自身清廉已经就不了自
己,我们必须联合在一起,倡廉响廉,在社会主义的四季墨起飘香的莲花。
红色醒人目,医院各处粘贴的“拒收红包”的字眼红得讽刺;警装袭人,一
张张罚单开得随心所欲;一些老师一学生调配者的名义给教育抹上了绿黄……这
些职业是我小时候梦想的方向, 他们是我要献礼的地方, 如今,我只是戴上了眼
镜,继续书籍中追寻我的先贤,追寻还在闪烁的光芒。
在我的追寻中,袁崇焕真的很实在,清廉二字是对他最好的写照。他在福建
邵武县做知县时,真正做到了一文不贪。查继佐在《罪惟录》这样记述袁崇焕:
“此臣做县官,不如一钱。”,就是说他不贪一文。而做蓟辽督师的时候,每年
经袁崇焕手上的钱粮数以百万计, 面对巨额银两, 也同样分文不贪, 甚至在他父
死奔丧时,连回家路上的盘缠都没有,只能靠同僚、朋友凑钱给他的。在《宋史
岳飞传》中记载了岳飞讲过一句话: “文臣不爱钱,武臣不惜死。”袁崇焕像岳
飞一样,作文官不爱钱,作武官即不爱钱又不惜死。可以说,袁崇焕是中国古代
文官的楷模,也是中国古代武官的楷模。有官如此,民之幸矣。
袁崇焕是官员廉洁的楷模,他的作风鹤然傲立,虽身为朝廷高官,但仍能做
到心存正气,刚正清严,出淤泥不染,保有崇高的价值观。联系当今社会,许多
党员干部, 利用手中的职权谋私利, 纵容、包庇亲戚子女, 违法乱纪, 百姓不容。
而袁崇焕的高洁值得百姓去追随。 如此说来, 廉洁不是一个人的事, 是整个社会
的事,是整个社会在追随谁的事。 若是廉人已成大众追谁的楷模, 那社会就和谐
了。
这些有关清官拒贿的事迹留传下来,正义凛然,余味悠长,发人深思,让人
追随。追随是一个社会文化发展传播的问题, 提廉倡廉就是要把廉洁文化的德和
馨发扬出去,这就要把目光投到教育身上。
“学高为师,身正为范”,在呼唤廉洁的形势下,要特别强调“廉洁从教、
为人师表” 。孩子是祖国的未来、 民族的希望, 看看他们的眼睛, 如星星般明亮,
如泉水般清澈, 是那样的纯洁那样的坚定。 在这样的纯洁面前, 哪怕说错一句话
都是对他们的亵渎; 在这样的坚定里, 更多的是对老师的执着和无比的信任。 孩
子是未来社会的建设者, 也是今后各条战线的主力军, 提前对他们进行廉洁教育
十分必要,也非常重要。
教育本身作为一种育人活动,不能用
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