《史记屈原贾生列传》-----原文及翻译.pdfVIP

《史记屈原贾生列传》-----原文及翻译.pdf

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《史记,屈原贾生列传》 原文 屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明於治 乱,嫺於辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对 诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈 平属草未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰: “王使屈 平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为’也。 ” 王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不 容也,故忧愁幽思而作离骚。 离骚者,犹离忧也。 夫天者,人之始也; 父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛 惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间 之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作离骚,盖 自怨生也。国风好色而不淫, 小雅怨诽而不乱若离骚者, 可谓兼之矣。 上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之 条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志絜,其行廉,其称文小而其 指极大,举类迩而见义远。其志絜,故其称物芳。其行廉,故死而不 容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋 垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。 屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之,乃令张仪详 去秦,厚币委质事楚,曰: “秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐, 秦原献商、於之地六百里。 ”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦 受地。张仪诈之曰: “仪与王约六里,不闻六百里。 ”楚使怒去,归告 怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师於丹、淅,斩首 八万,虏楚将屈匄, 遂取楚之汉中地。 怀王乃悉发国中兵以深入击秦, 战於蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚, 楚大困。 明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰: “不原得地,原得张仪而 甘心焉。”张仪闻,乃曰: “以一仪而当汉中地,臣请往如楚。 ”如楚, 又因厚币用事者臣靳尚, 而设诡辩於怀王之宠姬郑袖。 怀王竟听郑袖, 复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使於齐,顾反,谏怀王曰: “何不杀张仪?”怀王悔,追张仪不及。 其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛。 时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰: “秦虎狼之 国,不可信,不如毋行。 ”怀王稚子子兰劝王行: “柰何绝秦欢!”怀 王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王。以求割地。怀王怒,不 听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死於秦而归葬。 长子顷襄王立, 以其弟子兰为令尹。 楚人既咎子兰以劝怀王入秦 而不反也。 屈平既嫉之,虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君 之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。 然终无可柰何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智 贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣 君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以 不知忠臣之分,故内惑於郑袖,外欺於张仪,疏屈平而信上官大夫、 令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,为天下笑。此不知人 之祸也。易曰: “井泄不食,为我心恻,可以汲。王明,并受其福。 ” 王之不明,岂足福哉! 令尹子兰闻之大怒, 卒使上官大夫短屈原於顷襄王, 顷襄王怒而 迁之。 屈原至於江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。见而问之 曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?” 屈原曰:“举世混浊而我独清, 众人皆醉而我独醒,是以见放。 ”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞於物而 能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其 糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰: “吾闻之,新 沐者必弹冠, 新浴者必振衣, 人又谁能以身之察察,

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