《论语》公冶长之二十六读后感300字.docVIP

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  • 2021-07-02 发布于山东
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《论语》公冶长之二十六读后感300字.doc

《论语》公冶长之二十六读后感300字 《论语》公冶长之二十六读后感300字 《论语》公冶长之二十六读后感300字 《论语》公冶长之二十六读后感 300 字 《论语》公冶长之二十六读后感 300 字 颜渊、季路侍。子曰:盍各言尔志?子路曰:愿车马衣轻裘与朋 友共,敝之而无憾。颜渊曰:愿无伐善,无施劳。子路曰:愿闻子之 志。子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之。 颜渊和子路陪侍在孔子身边。 孔子说:何不各自谈谈自己的志向? 子路说:我愿意把自己的车马裘衣与朋友共享, 即使损坏了也不后悔。 颜渊说:我愿望是不自夸德行,不自表功劳。子路说:希望听听老师 的理想。孔子说:老年人得以安乐,朋友得以信任,年轻人得以关爱。 读后感: 子路修养在外,注重形体的仁义,视自私为耻;颜回修养在内, 注重本义的仁义,视自满为耻;孔子修养无形,注重自然的仁义,视 自欲为耻。可见,子路志在他人评价, “与朋友共”未得兼济;颜回 志在我心无悔,“愿无伐善” 仍属有心;孔子志在兼善天下,“安、信、 怀之”于民福祉。 《道德经》对上善若水解为: “水善利万物而不争” 。水是无形无 体的,至上善行就象水润万物一样无声无息, 又不从万物中要求回报。 而人的本性,容易受形体的影响,这就常常因欲而生争,因争而生尤, 1 ————来源网络整理,仅供供参考 因尤而生惑。老子倡导人性上善,就是要去除形体上的拘束,无私的 心法才会形成

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