6《北京的春节》a课件.pptVIP

附：春节习俗 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆 重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新 的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有４千 多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年 的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。 从此，人们就把这个天当作岁首，算是正月初一。 据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这个年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。  我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民 谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十 三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五” 的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家 在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。  春联 起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长 方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云 瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。 帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联 一幅帝微行时出现。“朱元璋不但亲自微服出城，观 赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上 不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未 请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开 生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。 经明太祖这个提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直 流传至今。 思考5：作家抓住一个“灯”字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯的? 作家抓住一个“灯”字做文章。围绕“灯”，先写“灯展”，再写“观灯”。写灯展，先写哪些地方有灯：处处张灯结彩，整条大街像是办喜事。再写灯的用材：有名的老店的灯常常有几百盏，“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的 是纱灯” 。 锣鼓喧天辞旧岁 爆竹声中迎新春 歌谣: 　 孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。 学习目标 1．学会生字词，能正确、流利、有感情地朗读课文， 2．揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。  3．理解课文内容，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛。从而激发热爱生活、热爱祖国的 情感 。 思考： 1. 课文是按什么顺序写的？分别介绍了北京春节的哪些风俗习惯？ 2. 通读课文，说说北京的春节整体上给你留下什么印象？ 热闹、喜庆、祥和、团圆 旬 熬 蒜 醋 饺 翡 拌 榛 栗 筝 鞭 麦 寺 逛 初旬 熬夜 米醋 蒜瓣 饺子 翡翠 杂拌 榛子 栗子 风筝 鞭炮 寺院 麦芽糖 逛庙会 读读写写 6《北京的春节》a 轻声：饺子 榛子 栗子 风筝 　　　　　　　 　　　规矩 掺和 红火 儿化：杂拌儿 零七八碎儿 　　　玩意儿 多音：万象更新 正月 间断 分外 色如翡翠 色味双美 零七八碎 万年更新 灯火通宵 日夜不绝 万不得以 娴熟技能 “腊七腊八,冻死寒鸭”,这是一年里最冷的时候, 除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮日夜不绝 。 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。 研读《北京的春节》 主旨 　作者描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了对传统文化的认同和喜爱。 温馨提示：欢迎您下载6《北京的春节》a，为更好地满足您的学习和使用需求，课件在下载后可以自由编辑，请您使用Microsoft PowerPoint2007以上版本或wps2019进行调整！In order to better meet your learning and use needs, the courseware can be freely edited after downloadin