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初中议论文范文 时事挖掘：前不久曾有这样一起案例，一位音乐教授在一次歌曲大赛中任评委。在初赛中，他给一位选手打了最高分，而在复赛中，却给了最低分，最终此选手与冠军头衔擦肩而过。究其原因，原来这位教授在初赛后发现这名选手是自己“死对头”另一位音乐教授的学生。 相关链接：在现实生活中我们时常可以看到一些“情人眼里出西施，陌路之中成东施”的例子。另外，一些家长对自家小孩同他家小孩双重对待的现象也屡见不鲜。还有“靠亲戚开后门”，“靠熟人走捷径”的套路也不是屈指可数的。人与人如此，国家之间也如此。像美国对外就施行双重标准，对亲密的国家与对疏远、敌对国家采取截然不同的态度。 专家评论：以上所述皆为凭感情亲疏来引导个人认知的事例。归根到底，这是一种“单眼看世界”的表现。也就是从自身利益出发，从自身的角度来认识和解决问题。 人的认识因人而异，客观上受当时社会条件制约，主观上与一个人的立场，人生观、知识水平有着直接的关系。由感情亲疏来决定事物的认知其实质也是一种片面的唯心主义，没有客观地全面地来认知事物。 所以，只有端正自身的立场，树立正确的人生观、价值观、世界观，全面地认知才能摆脱“感情”的囚笼，实现理性的飞跃，才能真正“用双眼看世界”。 即时评说：用双眼看世界不仅是一种科学的认知方法，也是一种正确的处世原则。古有“包青天”刚正不阿一视同仁，今有众多的医务人员视人民的利益如自身利益，舍生忘死，夙兴夜寐地战斗在“抗非”一线上。我们伟大的祖国在沉睡后振兴，用平等互利的原则对外开放，用非歧视原则与各国友好贸易，以无敌国外交享誉世界。 压轴发表：让我们用双眼看世界，冲破“感情”的桎梏，你会发现人生原来可以如此开阔美好，世界原来可以如此精彩美丽。 让我们用双眼看世界，打破“感情亲疏”的标准线，未来的星光大道，定将畅通无阻。 自古以来，因牵挂而咏出的佳句不计其数。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是王维对亲朋的牵挂;“举头望明月，低头思故乡”是李白对故乡的牵挂;“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是李商隐对爱人的牵挂……而在当今社会，人们对事物对亲朋的牵挂不再是对月当歌，而是利用科技手段释放自己的情感。 当人们牵挂亲友时，只需从口袋中搜出手机，输入对方的号码，再轻轻一按拨号键，对方接通时，便可听见他的声音。抑或是上网和他视频、语音聊天，十分方便、快捷，不必再饱尝相思之苦。 当人们思念自己的故乡时，只需上网搜索电子地图，用卫星来看自己的故乡。在电子地图中，可以看见故乡的风土人情，可以看见故乡的大好河山，甚至可以看到身在异处的亲人此刻正在做的事。十分便利，不必再对月空想。 但如今，人们的牵挂能算得上是真正的牵挂吗?是那种“剪不断，理还乱”的离愁吗?是那种“初闻涕泪满衣裳”的牵挂吗?现在久别的亲人相见，没有了那句蕴含着浓浓情意的“你变了”。现在游离于四方的游子，身旁不再会有那有着故乡青草气息的泥土了。现在分离许久的夫妻相见，不再会有那久久地凝视了……高科技纵然不可替代，但古人那种所谓的牵挂已渐渐退去，不知以后那些头脑发达的科学家们是否会发明出三维投影手机，让对方的形象浑然出现在你的面前。 高科技是一种潮流，它就像潮起潮落一样无法避免。我们不应排斥高科技，反而应接受它，随着它的发展而发展。但是我们是否也应为传统留下一席之地呢?让那种传统的、原始的感觉在高科技泛滥的现代社会中，开辟出一块处女地，不被它侵扰，永久地保持下去。 而牵挂，在这块处女地上的原住民，自然应在这长久地住下去。人们不要天天用高科技来释放自己的牵挂，那样的牵挂不是牵挂而是习惯，相信长此以往，人们便不会再有“近乡情更怯，不敢问来人”的感觉，那是多么可怕! 希望大家在高楼林立的现代社会中，可以找到一栋古老的楼阁，里面的住民，叫做牵挂…… ——论“老人倒地扶不扶” 经过数据统计，如果有老人摔倒在地，55。6%的人选择直接走开;23。4%的人会选择找到证人之后再扶;12。6%的人则选择拨打110;仅有5。4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。 为什么会出现这样的现象呢? 原来是因为现在的“碰瓷”事件太多，弄得人们不得不防，甚至不知道该如何是好：如果扶了，那么对方讹诈自己怎么办?如果不扶，道德与心灵上又会受到谴责。那么，对于这种事件我们又该如何去面对呢? 在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一部分的原因和道德有关。 为了塑造一个和谐而道德的社会，对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾，而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的，所以我们需要一个来解决此类事情的好方法：