统编版高中语文必修下册必背古诗文、文言文名句默写.docVIP

第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 3 页 高一新课标必背古诗文、文言文名句默写 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 1.（2020 新高考全国I）《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“可使有勇，且知方也”。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自的志向的句子是：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：端章甫，愿为小相焉。 5.孔子认为“礼” 在国家治理中有重要地位。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 中，他哂笑子路是因为子路“为国以礼，其言不让。” 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风、一路酣歌的景象的句子是：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、 亲切、活跃的环境。他说：以吾一日长乎尔，毋吾以也。 8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示的句子是：夫子哂之。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。 9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”这句话可以看出来。 10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中， 从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“子路率尔而对曰”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出：公西华更谦虚，从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”几句话可以看出；曾皙从容酒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。 11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的动问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸候会盟这方面，他的志向是：端章甫，愿为小相焉。 12.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子引导学生说出自己志向的句子是：居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？ 13.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“可使有勇，且知方也”的目的。 14.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信认为在“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。 15.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为在“方六七十，如五六十”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。 16.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当孔子问曾皙的志向时，曾皙说自己的与他人志向不同的句子是：异乎三子者之撰。 17.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华想担任小相达到“以礼治邦”的句子是：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 18.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导曾皙不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种志向的句子是：何伤乎？亦各言其志也！ 19.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“莫春者，春服既成”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。 20.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，每个弟子在述志时都能体现他们的性格特征，尤其是仲由，文章通过对他的神态描写来凸显其性格特征的一句是：子路率尔而对曰。 21.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华的才能可以有更大的发挥的句子是：宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 22.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子回答曾皙的问话时，连用三个语气词来强调弟子们都只是在谈他们的志向的句子是：亦各言其志也！ 23.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，用动作描写来说明三个学生在述志时，曾暂一直在弹琴的句子是：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。 ☆易错字：晳、毋、馑、哂、俟、甫、铿、撰、沂、雩 《谏逐客书》 1.《谏逐客书》一文开头“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”这一断语用非常警醒，委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。 2.在《谏逐客书》中，李斯开门见山提出总的论点，鲜明有力，明明是秦王下的逐客令，却把逐客的错误归咎子“史”，“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”这两句措辞委婉，十分注意讽谏策略。