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知识改变命运
知识改变命运
初中文言文背诵篇目集锦
《论语》十则
子曰: “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不
亦君子乎? ”( 《学而》 )
子日: “温故而知新,可以为师矣。 ”( 《为政》 )
子曰: “学而不思则罔;思而不学则殆。 ”( 《为政》 )
子曰: “由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。 ”( 《为政》 )
TOC \o 1-5 \h \z 子贡问曰: “孔文子何以谓之 ‘文 ’也 ?子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓之 ‘文 ’
也。 ”, ( 《公冶长》 )
子曰: “默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ”( 《述而》 )
子曰: “三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ”( 《述尔》 ) 。
子曰: “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ”( 《雍也》 )
子在川上,曰: “逝者如斯夫,不舍昼夜。 ”《子罕》 )
子曰: “吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 ”( 《卫灵公》 )
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,
中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通
人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良口美池桑竹之属。阡陌
交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并恰然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有人,
咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人 — 一为具言所闻,皆叹惋。余人各复
延其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云: “不足为外人道也。 ”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随
其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然现往。未果,寻病终。后遂无问津者。
陋室铭
山不在高, 有仙则名。 水不在深, 有龙则灵。 斯是陋室, 惟吾德馨。 苔痕上阶绿,
草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,
无案读之劳形,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独
爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净
植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊, 花之隐逸者也; 牡丹, 花之富贵者也; 莲, 花之君子者也。 噫! 菊之爱,
陶后鲜有有闻 ,莲之爱 ,同予者何人 ,牡丹之家 ,宜乎众矣 .
三峡郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,
不见曦月。至于夏水襄陵,沿泝阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,
其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣
峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故
渔者歌曰: “巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。 ”
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至
承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝, 相与步于中庭。 庭下如积水空明, 水中藻荇交横,
盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人 耳。
初中语文古诗词背诵
第一册
送杜少府之任蜀州( 王勃 )
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
酬乐天扬州初逢席上见赠( 刘禹锡 )
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一 曲 ,暂凭杯酒长精神。
夜雨寄北( 李商隐 )
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
淮上与友人别(郑谷)
扬子江头杨柳春,扬花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。
回乡偶书(贺知章)
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
观沧海( 曹操 )
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
闻 王昌龄 左迁龙标遥有此寄( 李白 )
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
望岳( 杜甫 )
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
江南春( 杜牧 )
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗
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