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公司家的三大精神 在我看来，公司家精神应包含三个方面的因素： “创新精神”、 “合作精神”、 “敬业精神”、这三者组成了我所说的血肉丰满的“公司家精神”。 如果一个社会要生存， 如果它仍是一个“社会”的话， 就一定得有公司家。 只有公司家能兴 国，因为有了公司家，就有了制度创新的组织者， 而有了比较进步的制度， 知识才可能转变为生产力，科教才可能兴国。在中国，一些传统理念根深蒂固，“夫有家有国者，不患寡而 患不均，不患贫而患不安”等等，给我们要搞的“现代市场经济”造成了很大的负面影响。 在我看来， 公司家精神应包含三个方面的因素： 首先是熊彼特所说的“创新精神”， 其次是 诺斯重新制度经济学里提出来的“合作精神”， 第三是韦伯所说的“敬业精神”， 这三者构 成了我所说的血肉丰满的“公司家精神”。 对于创新精神 在公司家的眼里， 一个投资项目的利害根本无法用数字来论证， 他能够“闻”出项目的利害。 哈佛大学培养出来的经理根本不叫“公司家”， 只是“经理”。 什么是经理？经理只负责处 理以前发生过的案例。 公司家办理的情况是完全没有出现过的崭新的情况， 是具有“不可重 复性”的那种不确定性， 不是能够用概率散布来描绘的那种“风险”不确定性。 没有人知道 的事情，你就用你的直觉和嗅觉，依赖你的判断，靠你的决断力。但这只是一种精神，是创 新精神的根源。 真实有创新精神的人， 他就是一个真实的人类的“个体”， 一个有独立人格 的人。 因创新永远是一种“艺术”， 那里面包含着“昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望尽天涯 路”的悲剧情节和美感。 当公司家在创新的时候， 他就是诗人。 如果只是是“个人主义者”， 那么你就不可能成为公司家。 你必须要有一种合作精神， 用这种精神去感化人们随着你去做这件事。 因为你是在运作一个组织， 你要用组织的力量来达成创新， 否则就没有“规模经济效益”。因为一个人只是“小生产”，只有大生产才是现代化的生产。 从“个人英雄主义”与“合作精神” 这双重的意义上讲， 一个真实的公司家， 他心灵深处真是日夜都在痛苦中。 他一方面有强烈的个人创新精神， 一方面又知道必须考虑到与其他人合作。 他有一种痛苦， 既要照顾这个人，又要顾及那个人。 只有方方面面都照顾到了， 他才能把他的公司运作起来。 他要把他与周边 世界的关系都磨圆乎了， 而且这些事情确实不能让“经理”去干， 因为这是“摆平”各方面利益的事情，是人类合作的重点环节，是必须要公司家才能干好的。 对于合作精神 任何一个人， 只需他的社会分工是负责“人与人之间的合作”， 是把社会上一些很不相同的 人组织在一块儿， 形成一个小群体， 或许把人心涣散组织成一个社会， 那么他就是在实行“政治家”的职能。凡是从事这项工作的，从事人类合作的制度创新，或许是合作秩序的扩展，就叫“公司家”。公正地把大家组织到一同，无私地去组织合作，把所有人的利益都“摆 平”， 每个人的利益都权衡得清清楚楚， 让谁也说不出话来， 大家同心戮力地合作，办成一 件事。 重点是有了一种体制，有了一批人，才能够把合作关系，把劳动分工这样一种人和人 之间合作的基本方式从一小群人不断地扩展到一大批人， 最后扩展到全世界。 可否代表未来， 重点看你正在创建的那个公司制度是不是代表着未来的经济关系， 是不是有希望成为“人类 合作的扩充秩序”。 对于敬业精神 韦伯说的公司家的那种“敬业的精神”， 源于这些人感觉有一种“神召”。 于是“赚钱”不再是身家性命的问题， 也不再是养家生活的简单问题。 我们中国公司的敬业精神， 说实在的， 只是从“耀祖光宗”的超越方式里面带出来的。 一个公司家做得好了， 他在家乡就耀祖光宗，到省里面，他就会被选为人大代表，再走“修身、齐家、治国、平天下”的人生道路，这就是他的最高理想。 短期行为是对中国社会的公司家精神的最大的威胁。 社会上多半人的目光都是短期行为的眼 光。有谁告诉过你他的公司正在经营 10 年以上的大项目或是投资基础设施或是其他什么长期项目？没有这样的公司。在这种情况下，你怎么指望公司家有长久目光。 追求更大的成就感是民营公司家最大的精神动力 ! 身家千万依旧鏖战商海， 民营公司家的这种执着往往被曲解为“逐利本性”， 但是， 最近的一项检查却得出不同结论： 成功的民营企 业家持续打拼的动机中精神因素超过物质驱动，达到 52%。 名为“中公民营公司激励研究”，关注的是公司家经营动机中精神因素与物质因素孰重孰 轻。检查以匿名问卷和个别访谈相结合的方式进行， 全国 211 家大中型民营公司的老总接受 了检查。 检查显示， 民营公司家创业时主要出于“改良生活”等物质要求， “追求个人价值 实现”等精神动力不到 40%，但当公司进入成熟期后，精神要求快速上升为主要动机，平均权重占 52