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《学记》对高职语文教育的启示
摘要:实施高职语文课程教学改革,发挥高职语文在提升学生综合素养中的积极作用,不能简单摒弃传统教育。《学记》作为我国古代教育思想的瑰宝,很多精辟的教育思想值得高职语文教育借鉴。本文着重分析了《学记》中的教育思想对当今高职语文教育的启示。
关键词:《学记》;教育思想;高职语文;启示
《学记》是我国古代教育思想的瑰宝,全文用1229个字对教育的作用与目的、教育制度、教学原则、教学方法、教师角色等作出了精辟的总结和概述,是我国和世界教育史上成书最早、体系最完整的一部教学论专著,集中体现了孔子、孟子的教育思想,是对儒家教育思想及成果的初步总结,对当今教育仍然有很大的指导价值。本文拟从分析高职语文教育现状为切入点,探讨《学记》对高职语文教育的启示。
一、高职语文教育现状
目前,语文教育普遍被高职院校忽视,多数学生不但认为语文容易学,而且认为与自己的专业技能联系不够紧密。以襄阳汽车职业技术学院为例,5个系部中仅有中专班开设语文课,且开课目的是为了应对技能高考文化综合考试。其他专业的语文课均已产生分支或变形,如各院系针对大一学生开设《应用写作》《社交礼仪》及《普通话》等课程,周课时为2~4节,考核方式以随堂考试为主要形式。这种做法虽然在短期内能够使学生受益,却无法从根源上提高学生的人文素养。《学记》中的教育思想对高职语文教育有一定的启示意义,要汲取传统教育中的精华并加以创新,从而提高高职语文课堂教学质量及课程地位。
二、《学记》教育思想对高职语文的启示
(一)做反思型教师。《学记》中有一条原则是“教学相长”,“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”“教学相长”与当今社会提倡教师做“研究者”的理念非常契合。教师要注重专业发展和自我完善,不断丰富自己的专业知识、提升自己的业务水平,在教学过程中注重反思教学内容、教学方法,以及与学生的交流过程,用“随学定教”的方式代替传统语文教学观念。教师要摒弃生搬硬套和照本宣科,深入了解各专业学科特点,根据学生的需求及时调整教学侧重点,适当地对教材内容有所取舍。以襄阳汽车职业技术学院为例,汽修、汽配、市场营销等专业应侧重培养读图、读表等非连续性文本阅读能力以及实用文体写作能力,空乘服务、高铁服务、市场营销等专业应侧重培养口语交际能力和人文素养。在教学过程中,必须明确学生的主体地位,教学内容和学生的认知水平之间应该考虑“最近发展区”,以促进学生生成积极学科情感,提升课堂教学效果。此外,教师要适应“角色转变”,从传统的“教书育人”转变为“研究型教师”,注重研究学生、教材、教法。(二)德育与智育兼顾。《学记》不仅全面论述了智育的方法、原则,同时还论述了德育的重要性,强调德育与智育并重,这也是高职语文教育应该提倡的。《学记》认为,德育是培养人才的重要手段,强调立志、尊师、敬业,在实践活动中完成道德教育。例如《学记》中提到:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之‘小成’。九年知类通达,强立而不反,谓之‘大成’”。这里“辨志、乐群、亲师、取友”是指学生的情感、态度、价值观层面。以学生的心智水平和成长特点为依据,强调道德教育的规范性。再如“禁于未发之谓豫”,“禁于未发”是指预防教育,教师要及时抓住学生的错误思想苗头,在其不良行为发生之前将其抑制在萌芽状态。高职语文教学仅仅教给学生语言知识和写作技能是不够的,还要注重人文素养教育,帮助学生形成健康、健全的人格。高职学生多数是高考落榜生,还有一部分是社会生源和3+2模式的中专生,整体素质低、自律能力差。例如校园中经常能听到不堪入耳的粗俗语言,看到一些不得当的行为举止,这些都是人文素养低下的具体表现。高职语文教学不仅要体现语文课程的工具性,还要侧重体现语文课程的综合性。语文教材中有很多文质兼美的作品,可以潜移默化地熏陶学生。作品中的人物是学生书本中的榜样,而教师则是学生生活中的榜样。榜样的力量是无穷的,多给学生正面教育,用榜样带给学生正能量,帮助学生健康成长。此外还有许多优秀作品可以让学生学会感恩、学会珍惜、学会独立、学会自强、学会如何与他人相处。任何一个用人单位在用人时首先考虑的是人才的道德素养而非业务技能,教师要善于利用语文课堂对学生进行道德渗透,做到德育与智育并举。(三)丰富语文学习渠道。《学记》强调以丰富的学习渠道使学生的内在潜能得到最大发挥,使每个学生都成为有个性的人,提出“藏息相
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