湖北省武汉市钢城四中高二历史10月月考试题（含解析）.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 湖北省武汉市钢城四中2021学年高二历史10月月考试题（含解析） 一、单选题（每小题2分，共48分） 1.北宋僧人契嵩认为，佛教、儒教以及百家都是圣人之教，都引导人向善，只是各教教人为善的方法各不相同，有的浅显、有的深奥、有的切近，有的玄远，但所起的作用是一致的。这一说法旨在 A. 打击儒学百家 B. 促进三教合一 C. 争取更多信徒 D. 自由传播佛教 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料结合所学可知，北宋僧人契嵩宣扬佛教、儒教和百家都是引人向善圣人之教，目的是进一步弘扬佛法，传播佛教，使佛学思想融入社会主流思想之中，争取更多的信徒，因此C选项正确。A选项错误，依据材料结合所学可知，契嵩提倡佛儒调和，阐述了佛儒主流一致的思想，并非打击儒学百家；B选项错误，契嵩的目的是传播佛教，争取信徒，不是促进三教合一；D选项错误，当时佛教自由传播，并未受到遏制。故正确答案为C选项。 2.约翰·霍布森认为，亚当·斯密自由市场理论的形成间接地受到了中国某一传统思想的影响。这里的“中国某一传统思想”指的是 A. 儒家的经世致用思想 B. 法家的中央集权思想 C. 道家的无为而冶思想 D. 墨家的节俭苦行思想 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，自由市场理论主张限制政府在经济事务中的操控，让市场机制即“看不见的手”发挥调节资源的作用，是受中国古代道家思想的影响，道家主张道法自然，无为而治。故答案为C项。ABD项，儒家的经世致用思想、法家的中央集权思想、墨家的节俭苦行思想都不符合题意，排除。 3.商代对神灵的敬畏是空前绝后的，周朝逐步形成了敬天保民的思想。春秋时期孔子提出“未能事人，焉能事鬼”，战国荀子主张“从天而颂之，孰与制天命而用之”，这种变化体现了 A. 早期政权日益重视以神权维护统治 B. 儒家天命观思想影响很深远 C. 统治者重视天人关系旨在教化百姓 D. 天人关系的重心发生了变化 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料可知，商朝是敬畏神灵的时代，周朝比商朝有了进步，周朝统治者意识到了人的力量，提出了敬天保民的思想，春秋战国时期，孔子、荀子更加重视人，说明天人关系的重心发生了变化。故答案为D项。A项，敬天保民认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，一旦统治者“失德”，也就会失去上天的庇护，新的有德者即可以应运而生，取而代之，作为君临天下的统治者应该“以德配天”而不是以神权维护统治，排除；B项，儒家天命观是春秋时期孔子提出的，不能反映材料中商代、周朝的情况，排除；C项，统治者重视天人关系是为了维护统治而不是为了教化百姓，排除。 【点睛】选择题的一般解题技巧： a.确定时间、空间范围。明确时限，弄清历史现象在历史空间和阶段中的特征，明确题目考查的时间、空间范围。 b.确定做题“导向”关键词。这类词一般从设问中寻找。根据条件限定词，要特别注意提取隐性信息——现象的本质特征。 c.根据“导向”要求，分析材料提供信息的本质特征。 d.分析、推敲备选项。通过比较，掌握备选项之间的区别，明确选项与题干间的关系。 4.春秋战国时期，某家学说用进化的观点解释历史，认为远古必不如当今，古代的政治制度必不如当今的政治制度。该学派是 A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家 【答案】D 【解析】 【详解】法家认为远古必不如当今，古代的政治制度必不如当今的政治制度，所以要顺应社会的发展进行社会变革，故D正确；儒家主张仁者爱人，不符合题意，排除A；道家主张无为而治，不符合题意，排除B；墨家主张兼爱非攻，不符合题意，排除C。 【点睛】解答本题的关键信息是“认为远古必不如当今，古代的政治制度必不如当今的政治制度”，联系所学法家思想的主要内容分析解答。 5.韩非子认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”韩非子的历史观 A. 正确阐述了历史发展变化的根源 B. 体现唯物主义和功利主义的思想 C. 有利于民众摆脱儒家思想的東缚 D. 揭示了道德败坏任性堕落的现实 【答案】B 【解析】 【详解】材料中韩非子对历史阶段所作的划分“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，这不同于“厚古”的儒、道、墨之家，法家提倡因时制宜，主张相应于不同时代而采取适宜的制度和政策，体现了唯物主义；材料中“认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因”，反映了韩非子要求追求功利的观点。故答案为B项。A项，韩非子反对墨守陈规，不思改变的做法，主张变革，论证了历史发展与革新的必然性，但没有阐述历史发展变化的根源，排除；CD项，材料主旨是认为应该追求功利，主张变法革新，不能反