岳麓高中历史必修三第三单元第课《挑战教皇的权威》优质2.pptVIP

;课标要求： 知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗 教改革时期人文主义的含义。;教皇的权威有哪些表现？;以教皇为首的天主教会有怎样的权威？;以教皇为首的天主教会有怎样的权威？;中世纪的火刑柱 ;中世纪基督教规定了宗教仪式有七种：洗礼、坚振礼、忏悔礼、圣餐礼、终敷礼、婚礼、授职礼。除授职礼外，是普通百姓直至王公大臣必须施行的。人的一生，从出生到婚配、一直到死都有专门的宗教仪式，甚至连日常生活吃饭，都在宗教的控制之下???各种习俗都打上深刻的宗教烙印 ;以教皇为首的天主教会有怎样的权威？;以教皇为首的天主教会有怎样的权威？; “物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败” ——摘自《西方宗教史》;;因为：天主教奢侈腐化、荒淫无度、贪婪敲诈; 材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背向而驰。; 欧洲在16世纪时候，教会大量向民间出售“免罪符”，即购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。教皇公布﹕杀人犯—7个盾(德意志货币)﹐抢劫犯—9个盾﹐谋杀亲属犯—4个盾﹐这样﹐他们的灵魂就可以得救。总之﹐无论任何人犯下任何罪﹐只要拿出规定的金币来购买赎罪券﹐就会得到上帝的赦免。 ; 13 挑战教皇的权威;马丁?路德，出生在德意志一个天主教家庭里，大学毕业后进入修道院当修士。他按照神学家宣扬的天主教信条潜心修道，用各种苦行进行修炼，以求灵魂的得救。但当他亲临心目中“神圣的”罗马城后，大失所望，教皇和教廷大员亵渎上帝的行为罄竹难书。路德在灵魂的挣扎中日益坚定了改革宗教的决心。 ; 怎么挑战教皇的权威;请问：两段材料各代表谁的观点？二者主张有何不同?;材料一：教会赎罪券价目表：只要买赎罪券的钱币落入钱柜叮当一响，买主挂记的那个罪人的灵魂会立刻从炼狱直飞天堂。 谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5—7枚金币，便可洗清罪恶了。 ;（因信称义）;因信称义学说的提出有何意义？;单项选择题 马丁·路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于 A．将人们从宗教束缚中彻底解放出来 B．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权 C．天主教从此在欧洲退出了社会舞台 D．否认《圣经》内容的真实性;伊斯兰教; 13 挑战教皇的权威; 德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝不得不依赖教会的力量……教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。;　　 “宗教改革运动需要一个天才去发动,需要有一个天才去结束;路德,这个煽动家,推动了宗教改革的滚石；加尔文，这个组织家，则在滚石粉碎之前使它停止。路德就其实践来说，更多地是一个摧毁者，而加尔文则更多的是一个建造者……” ——奥地利作家斯蒂芬茨威格;约翰?加尔文，1509年出生于法国，受过良好教育，在法国奥尔良大学攻读法律，加尔文自小就成为天主教徒，后来受路德教的影响，改信新教。1536年出版了他的有名的著作《基督教原理》。主张依靠信仰才能得救，提出著名的“先定论”，否定罗马教皇的权威，成为新教的经典著作。; 材料一 “上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世生活中的成功与失败，就是“选民”和“弃民”的标志。 材料二 人在现世生活中的成与败，富与贫都是成为上帝‘选民’或‘弃民’ 的标志。”……上帝虽然已经事先安排好了，但他秘而不宣，教徒并不知道自己是选民还是弃民，所以教徒首先要有坚定的信仰，确信自己是上帝的选民，同时要坚忍不拔的履行上帝的诫命和召唤，这样就必然会成功，会获救。 ;“上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”……这是人的意志无法改变的”;我的命运教皇定（我交钱 我得救） ↓ 我的信仰我做主（我信仰 我得救） ↓ 我的未来我掌控（我奋斗 我成功） 教皇是太阳，皇帝是月亮 ↓ 上帝的归上帝，凯撒的归凯撒;（二）怎么挑战教皇的权威;三、挑战的结果（影响）;三、挑战的结果（影响）;马丁·路德和加尔文都是虔诚的基督徒，他们反对是天主教会教皇的权威，是否反对天主教？;比较文艺复兴和宗教改革;;关于宗教