岳麓高中历史必修三第一单元第课《宋明理学》授课.pptxVIP

1; ; 感受“心”的呼唤 ——阳明心学探究;感受心的呼唤; 第一篇章：“心”的崛起 ——感受阳明心学兴起的背景;; 材料一：儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们未能为自己的思想理论找到终极的立足点。 ——葛兆光《中国思想史》;;思考：程朱理学的不足有哪些呢？; 材料三：淳熙二年(1175),为协调朱陆两家立场,吕祖谦发起鹅湖之会。会上,朱陆二人辩驳激烈,两家立场分歧更为明晰。对此,与会的朱享道作了简明扼要的总结:“鹅湖之会,论及教人。元晦之意欲令人泛观博览而后归之约,二陆之意欲先发明人之本心而后使之博览。” ——《宋元学案》卷77;材料四： “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。” ——《陆九渊集》卷36; 王阳明从小就以做圣贤为奋斗目标。尽管他虔诚地按照程朱的方法修行,圣人却没有做成。明中期，程朱理学成为科举的敲门砖，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。一直到中年的时候，王阳明仍旧被这个问题所困惑，这个“理”究竟在哪儿？我们如何才能够格到？;材料六： 王阳明生活的年代,社会矛盾十分尖锐,不仅农民起义连绵不断,就连统治者内部也纷争不已,皇室与宗亲之间也有几次兵戎相见。为了匡扶天下,王阳明不仅实际上带兵打仗、南征北战,且弹思竭虑,思考着如何“破心中贼”。他的“心中贼”泛指人们的利欲,包括那些违反封建统治秩序、背离儒家礼法要求的妄想。王阳明认为利欲泛滥是社会大乱的症结所在,因此只有驱除了人欲,天下才能大治。 —王颢《论王阳明“致良知”及其价值》;第二篇章：“心”的体悟 ——分析阳明心学的思想主张; 材料一：“忽中夜大悟格物致知之旨……始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。” ——《王文成公全书》卷32;材料四：“仆诚赖天之灵,偶有见于良知之学,以为必由此而后天下可得而治”。 ——《答聂文蔚》; 材料六：当然,由于王阳明心学体系本身存在的问题,“致良知”这个做法过分强调主观精神的作用,当它脱离??实际的对症情况的时候,必然会导致其变化为苍白的理论…… —王颢《论王阳明“致良知”及其价值》;第三篇章：“心”的归属 ——体会阳明心学的思想价值; 讨论: 在当今社会， 我们如何发扬阳明心学的价值?; 材料一：“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。” ——王阳明 材料二： 材料三：阳明宣扬“知行合一”，强调躬行实践的重要，更提出“致良知”学说，强调人的主观能动，提倡独立思考具有深刻的意义。 ——张岱年;材料四：一个民族的哲学是一个民族的文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。 ——冯友兰（我国著名哲学家）; 2015年“两会”期间，习近平总书记在两会讨论时说，中国共产党领导中国人民开创了中国特色社会主义，今天，我们不仅要坚定“三个自信”，也要大力弘扬优秀传统文化，去其糟粕、留其精华，增强文化自信。王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。