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(15) (15) 必有我师焉 焉：于此，意思是在其中 (15) (15) 必有我师焉 焉：于此，意思是在其中 2020 年语文中考文言文阅读必考篇目总结试题 No.1 《论语》十二章 1. 用 “ /给下面的句子断句。 ” (标两处 ) 可 / 以 / 为师矣 2. 解释下列句子中加着重号的词语。 人不知而不愠 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 四十而不惑 愠：生气，恼怒 省：自我检查、反省 忠：竭尽自己的心力 信：诚信 惑：迷惑，疑惑 (6) 不逾矩 逾：越过 矩：法度 学而不思则罔 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 思而不学则殆 殆：疑惑 人不堪其忧 逝者如斯夫 匹夫不可夺志也 博学而笃志 切问而近思 富贵于我如浮云 堪：能忍受 逝：往、离去 夺：改变 笃：坚定 切：恳切 于：介词，对，对于 2. 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 (5) (5) 可远观而不可亵玩焉 亵：亲近而不庄重 2. 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 (5) (5) 可远观而不可亵玩焉 亵：亲近而不庄重 3. 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 (6) (6) 可以调素琴 调：调弄 人不知而不愠，不亦君子乎？ 人家不了解我， (我 )并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？ 温故而知新，可以为师矣。 温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借 (这一点 )做老师了。 学而不思则罔，思而不学则殆。 只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。 三人行，必有我师焉。 几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。 4. 做到孔子教导的 “ 人不知而不愠 ”，对我们处理好人际关系有何益处？ ①不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范。②宽 容对待别人，能让人际关系更和谐融洽。 No.2 陋室铭 (刘禹锡 ) 1. 解释下列句子中加着重号的词语。 名：出名，有名灵：神异 名：出名，有名 灵：神异 斯：这 惟：只 鸿：大 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 谈笑有鸿儒 斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋舍，只因我 (住屋的人 )的品德好 (就不感到简陋了 )。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。 孔子云：何陋之有？ 孔子说：有什么简陋的呢？ 文章先说 “ 斯是陋室 ”，结尾又说 “何陋之有 ”，是否自相矛盾？请简要分析。 不矛盾。因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德雅，所以陋室不陋。 结合全文思考，文章写 “诸葛庐 ”“ 子云亭 ”有什么作用？ 【示例】作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作比，说 明陋室不陋的原因是主人品德高尚。 No.3 爱莲说 (周敦颐 ) 解释下列句子中加着重号的词语。 可爱者甚蕃 蕃：多 予独爱莲之出淤泥而不染 独：只 染：沾染 (污秽 ) 濯清涟而不妖 濯：洗 涟：水波 妖：艳丽 亭亭净植 亭亭：耸立的样子 植：竖立 2. 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 (4) (4) 阅十余岁 阅：经过，经历 2. 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 (4) (4) 阅十余岁 阅：经过，经历 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ( 莲的柄 ) 内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净 地挺立， (只 )可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 对于菊的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 对于牡丹的爱，应当人很多了。 文章题目为《爱莲说》，为何还写了菊和牡丹？ 运用衬托的手法，将莲与菊和牡丹对比，突出莲的高洁情操。 怎样理解 “ 莲之爱，同予者何人 ”？ 作者感慨世上像 “ 我 ”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄 地表达了自己的人生态度。 No.4 河中石兽 (纪昀 ) 解释下列句子中加着重号的词语。 沧州南一寺临河干 临：靠近 山门圮于河 圮：倒塌 二石兽并沉焉 并：一起 竟不可得 竟不可得 尔辈不能究物理 (7)是非木柿 湮于沙上 沿河求之 不亦颠乎 众服为确论 转转不已 遂反溯流逆上矣 竟：终了，最后 究：研究、探求 是：这 湮：埋没 沿：顺着 颠：颠倒，错乱 服：信服 确：正确 已：停止 遂：于是 溯流：逆流 把下列句子翻译成现代汉语。 (1)尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？ 你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？ 沿河求之，不亦颠乎？ 顺流而下