江西省高二历史上学期第二次月考试题（文科零培，含解析）.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 江西省上饶中学2021学年高二历史上学期第二次月考试题（文科零培，含解析） 考试时间：90分钟 分值：100分 一、选择题（每题只有一个正确答案，请将正确答案填写在答题卡相应位置。共24小题，每题2分，共48分。） 1.春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时 A. 私学兴起，民间思想异常活跃 B. 礼崩乐坏，需要重建社会秩序 C. 思想自由，百家争鸣局面形成 D. 诸侯争霸，分封秩序开始瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】春秋战国时期出现社会大变革的局面，学术下移，“士”阶层崛起，他们针对当时礼崩乐坏的社会局面，提出了不同的政治主张：儒家尊礼，倡导恢复礼乐秩序；法家推崇中央集权，倡导变法，强调法治；道家从“道”这一本源出发，强调无为而治，否定礼（“非礼”），认为“礼”是社会动荡的根源。这些争论反映出当时百家争鸣的局面，但其本质还是传统社会秩序渐趋崩溃在思想领域的反映，B项符合题意，故选B；A、C、D三项是表面现象，并非本质内涵，排除。 2.《论语》颜回第十二记载：齐景公问政孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”据此可知 A. 孔子的思想在当时受到广泛认同 B. 孔子主张实行严格的社会等级 C 齐景公礼贤下士，广纳人才 D. 孔子的主张得到齐景公的赞同 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“公曰：‘善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？’”可知，齐景公是赞同孔子的上下尊卑的主张的。故选择D；“孔子的思想在当时受到广泛认同”不符合史实，排除A；“孔子主张实行严格的社会等级”不能全面的反映材料的内容，排除B；材料只涉及齐景公问政孔子，不能推出“齐景公礼贤下士，广纳人才”的结论，故排除C。 3.汉代存在着今文经学和古文经学的争论。今文经学认为《六经》为孔子本人所作，治学倾向于阐发微言大义，古文经学认为孔子“述而不作”“六经皆史”，倾向于研究《六经》本意。今古文经学之争从西汉末年到东汉末年持续了200年之久。古文经学之争说明 A. 百家争鸣得以恢复 B. 董仲舒新儒学排斥今文经学 C. 三教融合已现前奏 D. 儒学地位的确立是重要诱因 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干可知，古经文学之争侧面反映了儒学奠定正统地位，受到学术界重视，故D项正确；A项，古经文学之争是最新儒学正宗地位的争论，与百家无关，排除；B项，题干不能反映董仲舒适对古经文学的态度，排除；C项，题干只涉及儒家学派之争，未涉及佛道，且道教产生于东汉末年，排除。 4.南宋淳熙二年(1175年)，理学与心学代表齐聚信州鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开激烈的辩论，这就是中国思想史上著名的“鹅湖之会”。陆九渊在会上批评了某位思想家的主张：“墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心……易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。”以下属于陆九渊所批评的思想家的主张是( ) A. 事异则备变 B. 弱者道之用 C. 慎思明辨，格物致知 D. 穿衣吃饭，即是人伦物理 【答案】C 【解析】 【详解】由所学过的宋明理学的知识可知，“鹅湖之会”上陆九渊批评的思想家是朱熹，他是理学的集大成者，主张慎思明辨，格物致知，故选C项；A项出自韩非子的《五蠹》，体现了法家要求变革的思想，排除A项；B项出自老子《道德经》，体现了道家主张顺应自然的思想，排除B项；D项是李贽的思想主张，体现了对朱熹“存天理、灭人欲”思想的批判，排除D项。 5.北宋科学家沈括在解释太阳运动速率的均匀性时，指出“无一日顿殊之理”，还提出“水之理”“物理”“造算之理”等概念，把理作为一个先验的逻辑范畴来阐释自然现象的变化规律。据此可知 A. 科技发展推动理学发展 B. 理学思想影响传统科技 C. 理学思想依据客观规律 D. 沈括开启北宋理学之源 【答案】B 【解析】 【详解】由沈括“把理作为一个先验的逻辑范畴来阐释自然现象的变化规律”可知，北宋时期理学思想影响到了传统科技研究，B项正确；材料中是沈括用理学观念研究自然科学，而不是科学的观点在理学中的应用，A项错误；材料中科学借用了理学，不是理学借鉴的客观规律，C项错误；开启北宋理学的是周敦颐，沈括是科学家，不是理学家，D项错误。 6.顾炎武认为，君与臣都是为民而立，他们取得俸禄都是因为有管理之责，行代耕之义，因此，君与臣“一也”。他还反对君主有“绝世之贵”，取“无事之食”。由此可知，顾炎武 A. 用民本思想批评君主专制 B. 论述了君