从世说新语看魏晋风度..pptVIP

从世说新语看魏晋风度;一、关于志人小说的文学常识;（一）志人小说的界限;（二）志人小说的渊源;（三）志人小说的发展;附：笑林;二、《世说》其书;《世说新语》是南朝宋刘义庆（403－444）组织门人编纂的一部笔记体小说，分为36门。 中国古代志人小说的代表作品，内容大都采集汉魏以后的笔记小说和诸子、史传散文中的故事成分。 广泛反映了当时的风尚习俗尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等，具有多方面的参考价值，可称为一部中古文化的百科全书。;书中主要记叙东汉至东晋间士族文人的言行轶事，鲁迅认为“《世说》这部书,差不多就可以看作一部名士底教科书。” 《世说》虽以记述名士言行为主,但还有两类比较特殊的人物,一类是“芝兰玉树”般的儿童形象,另一类是风韵独特的女子群像。;三、《世说》中的名士风度;《世说新语》可以说是一部记录魏晋风度的故事集，形象地反映了魏晋士人的内心精神世界乃至他们独特的生活态度与人生追求。 名士们以清谈玄理不问政事的生活方式，以以恣情任诞、率真放达、自然适意的性格演绎着千古流传的魏晋风度。 能代表魏晋风度的人物，于曹魏时代自然首推阮籍和嵇康；于东晋时代，则首推王徽之。;（一）清谈之风;2、执塵——追求优雅的风致 殷中军为庾公长史,下都。王丞相为之集,桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在。丞相自起解帐带麈尾,语殷曰：“身今日当与君共谈析理。”既共清言,遂达三更。丞相与殷