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最新读书征文活动 3 篇篇一 窗外，樱花瓣翩然离枝，几番起舞，仿佛在倾情 召唤。阳光微懒， 我泣茶捧书， 轻倚窗台， 伴着花香， 开始一场别样的旅行 今天读的是彼得 ?梅尔的《普罗旺斯的一年》。翻 开扉页，心门也被打开，告别了城市的喧嚣和世俗的烦扰，来到温暖潮湿的法国南部，体验慵懒轻松，悠然舒缓的生活。时而散步在蔚蓝的地中海岸，轻抚古老的城池遗迹，时而徜徉于芬芳的薰衣草和向日葵庄园，品尝自酿的桃红葡萄酒。在金色的阳光下，闭上眼睛，聆听大自然的声音， “在普罗旺斯做个时间的盗贼”。 这便是阅读的妙处，如旅行途中的异彩纷呈。呼吸于每一个令人心动的字里行间，然后沉醉，真是一种美的享受！选择不同的书籍，便是为心灵选择了不同的着陆点。一本好书，可以带你翱翔于思想的海洋， 或者与博学广识的智者对话，或者与志同道合的友人聊天，甚至与心有灵犀的恋人倾诉，几行轻声吟唱， 几行呢喃低语，灵魂的沟通流淌于纸间，眼神回转， 会心一笑。偶尔，思想被带入灰暗潮湿的峡谷，没关 系，停下来，进行一次反省和重建，这便是心灵的新陈代谢，然后将美与善的风景永存。 阅读让人足不出户也能闻到花香四溢，能听到琼音妙乐，能看到万千世界，能穿越时间和空间与他人在精神的世界里共舞。 每天抽出一点时间来阅读， 摈去现世的纷繁杂芜， 让心灵来一次说走就走的旅行！ 篇二 “总有人在路边问我： ‘读万卷书，行万里路，两 者关系如何？ ’我回答：‘没有两者。路，就是书。’”——这是余秋雨先生书中的一段话。 对普通人而言， 读万卷书，行万里路，从古至今， 皆非易事。能做成其中一件便已很难。在古代，书籍 昂贵，万卷书更是富贵人家才能拥有，读万卷书对一 般读书人来说都更多的是一种理想， 更别说平民百姓。而古代的交通条件，更决定了行万里路是一件困难程 度丝毫不下于读万卷书的事情，否则中国历史上，也 不会因为玄奘法师十万里西行取经、徐霞客数十年遨 游山川大地而进行如此浓墨重彩的记录。在当代，文 化繁盛，一天出版的书籍、报刊不知多少，更遑论泥 沙俱下的网络创作。但人心浮躁，能有多少人能静下 心来认真的捧起一本好书，细细品读？那些无数的文 字里，又有多少能让人带着敬畏之心认真阅读？现代化交通手段的发展，将远古视为不可征服的高山大海变为通途，千里万里瞬息可至，然而又能有多少人， 能在行走的途中将自己的灵魂与大地紧密相联，把心灵与历史文化相互融化？ 渴望读书的年代，读不了很多书；期盼行走的时 候，无法跨越山水阻隔，这是悲哀。而文字风行天下时，却找不到多少能值得阅读的书籍，或是没有多少人看书；山川大洋再不成为阻碍的今天，却难以去亲近大地和历史文化，又是另外一种悲哀。 而余秋雨先生说：没有两者，路就是书。书读得 多了，书就变成了行走于历史和文化的捷径；路行得 远了，路就变成了胸中无数的巍峨高山，滔滔大河。 以足迹为笔，以学识为墨， 以大地为纸， 以江河为砚。正如玄奘法师西行取经十万里，历经磨难九死不悔； 徐霞客探索名山大川，几经生死以身殉道，又如余秋 雨先生，无论是文化学者还是文化行者的身份，都不 是轻易得来。在神州曾经举国疯狂蔑视文化的年代， 他隐居山中，研读中华文化经典。在上海冬天寒冷夏 天闷热的小屋子里，他足不出户，醉心读书。多年的 读书生涯，成为他深厚学识的基础。而在行走西亚、 北非、南亚，对话多种失落的文明创作《千年一叹》 的日子里，余秋雨先生行程万里，也经历了被武装分子枪口相对的场面。但正是艰辛的付出，才有丰厚收获。余秋雨先生的著作等身，的的确确不光是读万卷书得来，也是行万里路得来。有人不服余秋雨先生， 但无人能否认他的学识；余秋雨先生《行者无疆》之后，无数人以行者自居，但无人能象他那样在行程万里之后，著作等身。当代中国，文化学者有之，文化行者有之，但两者而兼一身者，论学识深厚，论行走之远，论著作之丰，余秋雨先生当为第一。 自古文人自嘲，有学书学剑两不成的说法。但仍 然有那么些甘于平淡、潜心研究的人，行成行者，学成学者，令人信服。 篇三 我与书的感情，今生不离，来生亦不弃。 小时候为了能够弄到书，颇做了几件功德无量的 好事。一次，想读前苏联作家写的《卓娅和舒拉的故 事》，就想尽办法讨好邻村的一位同学， 但效果不佳， 就想出如此办法来，即替这位姜氏同学背一个星期的 书包。这姜氏同学也比较懒惰，听说我愿意替他背上 一个星期的书包， 就很乐意地将他的小说借给我看了。我自然也很高兴地替他背书包的，心甘情愿地背上一 个星期的书包，心想：不就是锻炼锻炼了自己的肩膀 上的力量了吗，不就是磨练磨练自己的耐力了吗，但更大的好处是读了小说，了解了小说中故事情节，也佩服书中的小英雄人物，何乐而不为呢？同时，既为了别人，也为了自己，甚至可以在其他同学面前讲一讲卓娅和舒拉是如何如何地战斗，最后又是如何如