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阐述 1、文学创建的主客体关系。 （1）文学创建中主客体关系的特色 人类活动中的主客体关系：物质实践关系、认识关系、价值关系。 文学创建的主客体关系是审美主体与审美客体所组成的审美价值评论关系。 文学创建中主客体关系的特色：以感情体验为心理特色，以感性直观为思想特色，感情体验和感性直观是连结主客体关系的纽带。 2）文学创建中主客体的双向运动 主体能动地审美地反应客体：对创作客体的选择，对客体进行变形、感情投射和看法移注，主体一直遇到客体的规定和限制，作家的选择受社会生活的形势的规定和限制。 2、举例说明文学境界的特色。 1）情形交融（表现特色） 分为：景中藏情、情中见景、情形并茂 2）虚实相生（构造特色） “实境”：指传神描绘的景、形、境。 “虚境”：由实境引发和开辟出来的审美想象的空间。 （3）神韵无量（审美特色） 3、如何理解“真、善、美”及其一致是文学创建的审美价 值追求？ （ 1）文学作为认识活动，之内在尺度创建艺术真切，要义 是求“真”，表现为“历史理性” 。作为实践活动，文学创作探究伦理问题，其中心是尚“善” ，表现为“人文关心” ，并激发人的丰富感情。最后，文学创建还要依据美的规律进行 形式创建，为饱含真情实感的形象“造形” ，使之成为艺术 文本，表现美的境地，表现为“文体升华” 。总而言之，真善美即文学创建的价值原则。 2）“真”是文学的审美价值追求的基础； “善”是崇高的品行和利他的取向，求真是尚善的基础；真和蔼的表现要按 照美的规律进行；作为文学创建的审美追求， “善”是其价值构造的中心，不是善的就不行能是“美”的，而且“善” 与“美”的存在和表现都要以“真”为依据和基础。 所以，真善美及其一致便组成了文学创建审美追求的价值追求。 4、艺术作品的生命力与其商业价值有无必定联系。 （ 1）艺术作品一时的商品价值与其内在审美价值其实不是一 回事。 2）艺术作品的商品价值取决于当时大众的审美兴趣。 3）优异作品常常因超出当时大众的一般审美水平而遇到冷淡，但跟着的人们艺术鉴赏力的提升，会获取更加长远的艺术生命力。 5、以你所熟习的一部影视剧为例，评论剧中的一位人物形 象。 1）人物的思想内涵 2）人物的艺术内涵 6、如何理解文学的地区风格？试举例说明。 答：不一样地区有不一样的文化。作家的文学风格必定渗透地区文化的要素。地区文化与自然环境、社会环境亲密有关，地区文化的差别也必定致使地区风格的差别。 7、举例说明文学典型的审美特色： 1）文学典型的特色性，文学典型一定拥有贯串其所有活动的，统摄其整个生命的“总特色” ； 2）文学典型还一定经过局部 “特色”，反应和形成总特色；文学典型的艺术魅力应该是来自性格显示的一种生命的魅 力，更来自它所显示的灵魂的深度。 8、创作个性与平时个性的关系。 1）平时个性人皆有之，是人在平时生活中表现出来的人品构造方面的独到性。 2）创作个性却并不是人尽有之，平时生活个性的特色，不是都会在作品中获取反应，也不是创作个性的特色，都与日 常个性的特色直接相对应，只有在平时个性的基础上，进一步进行实践和累积，才能成为创作个性的有机组成要素。 9、阐释“内容形式化”和“形式内容化”的审美创建内涵。 1）“内容形式化”表现为内容的有序组织和表现，作家运用各样表现手法的艺术话语，把在艺术构想中产生的“作品的轮廓”外化或物化为艺术文本， “形式内容化”表现了形式生成作用。内容所以而深入或升华而产生审美新质，作家能够利用语言手段，让文学语言偏离习惯性语言，进而更新人们的经验而获取一种新鲜感。 2）形式创建在作家的审美价值追求中，不单拥有表现内容的功能，还有塑造内容的作用。 在文学创建的实践中，因为形式的生成作用，内容却能获取深入或升华以致于产生审美新质。 综上所述，作为文学审美价值追求的最后达成，形式创建是一个内容形式化与形式内容化的 过程。 10、如何正确理解“文如其人”与“风格即人”的看法，举 例说明。 把风格看作是作家的创作个性在作品中的自然表露，这是从主体角度来理解，从形成的内在依据上来理解风格的。这类风格观从作家的气质天赋、人品个性和志趣才思等方面来把 握风格的特色， 拥有语言剖析所不及的一面， 无疑是必需的。 所以“文如其人” “风格即人” 。 11、阐述实境与虚境的关系。 1）实境是指境界中直接描绘的景、形、境，又称“真境” 、“物境” 等；虚境是指由实境引发和开辟的审美想象的空间， 又称“诗意的空间” 。它一方面是原有画面 ( 实境 ) 在联想中的延长和扩大；另一方面又是陪伴着这类具象联想而产生的 对情、神、意的体会和感悟。 2）虚境是实境的升华，它表现实在境创建的意愿和目的，限制实在境的创建和描绘，表现着境界的品位和审美成效，在境界中处于灵魂中心的地位；但中心并不是艺术表现的重心，