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文本知识古体诗和近体诗 古体诗:指的是唐代以前形成的较少格律限制的诗歌形式, 有四言体、五言体、六言体和七言古代诗歌体等, 大致押韵,不讲究平仄,句数不限。 古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 近体诗:隋唐出现的新诗体, 有绝句和律诗两种。律诗通常为8句(超过8句的称为排律或长律),律诗分为首联、颔联、颈联和尾联。绝句为4句。根据每句字数, 可分为五律、七律、五绝、七绝,讲究韵律平仄,律诗还讲究对仗。除排律外,句数都有限定。结构整齐、讲究押韵、规定平仄是近体诗的最大特点。 诗歌是最早出现的文学体裁, 有着和其他体裁截然不同的特点。归结为五个方面: 抒情性是诗歌的最基本特点; 诗歌通过形象典型地反映生活; 诗歌通过意境表达思想感情;古典诗歌具有精练和含蓄的特征;古代诗歌具有音乐美。 雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟,其一或死,另一就忧思不食,憔悴而死。雎鸠荇菜《关雎》一.学海导航,明确目标1.诵读诗歌,读出韵律和节奏。2.了解《诗经》重章叠句的特点和赋比兴的手法。3.把握诗歌内在的情韵。二.导入新课“我见众生皆草木,唯有见你是青山。”面对美好的人或物,我们都会产生爱慕之心。《关雎》这首诗便淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。让我们一起走进《关雎》,来一场浪漫之旅吧.三.作家作品《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,本来只称《诗》,后来被儒家奉为经典,改称《诗经》。收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“诗三百”。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”“十五国风”,共160篇,为当时15个王国的民谣。风格清新质朴,民歌情调浓厚,多出自下层人民之手。“雅”是周朝直接统治地区的音乐,共105篇。分为“大雅”和“小雅”,主要用于统治者的朝会宴享,以歌功颂德为主;“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐,内容以颂扬为主,共40篇。《诗经》大多数作品是作者以自己的生活为素材,进行具体逼真的表达,很少有幻想、夸张的内容,“饥者歌其食,劳者歌其事”。其基本表现手法为“赋、比、兴”。“赋”:铺陈直叙的意思。“比”:就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”:借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。《诗经》的诗体格式以四言为主,兼有杂言,时而重章叠句、反复咏唱。其语言生动传神,并时常运用叠字、双声、叠韵等修辞手法。“四始六义”四始:《风》《大雅》《小雅》《颂》 六义:风雅颂赋比兴“风雅颂”按音乐的不同进行分类《风》十五国风,160篇,主要是各地的民间歌谣,《国风》被后人视为《诗经》的精华,与《离骚》并称为“风骚”《国风》带有浓烈的地方色彩,大部分是人民大众的口头创作,很多揭露了统治者对人民的压迫剥削,还有反映民间的生产劳动和爱情生活,常用复沓的手法来反复咏叹。《雅》105篇,大部分是贵族作品,《大雅》31篇,是西周时的诗歌,大部分是记录祭祀宴会、祖先功绩的,是我国上古仅存的史诗。《小雅》74篇,产生于西周晚年到周室东迁,内容一部分跟《大雅》相似,一部分跟《国风》相似。《颂》40篇,是宗庙祭祀用的乐歌及史诗在演奏时要配以舞蹈,分为《周颂》《鲁颂》《商颂》子曰:“《诗三百》一言以蔽之,曰:思无邪。”《诗经》的“六义”1、三大基本内容:“风”:“雅”:“颂”:2、三大表现手法:“赋”:“比”:“兴”:民间歌谣,分15国风,共160篇宫廷乐歌.又分大雅小雅,共105篇祭祀乐歌.分为周颂、鲁颂和商颂,共40篇即陈述铺叙——叙事和抒情。“以此物写彼物也”,即对人或物加以形象的比喻。——比喻和比拟。“先言他物以引起所咏之词也” ——起兴,环境描写,渲染烘托气氛。开创现实主义文学传统饥者歌其食,劳者歌其事男女相与咏歌,各言其情一、反映人民大众苦于剥削压迫; 二、反映人民苦于战争和徭役;三、反映爱情生活和婚姻问题;四、反映劳动生活;五、讽刺当权者的荒淫无耻,揭露他们的残暴。朗读关雎 字音和节奏。hǎo qiú yǎo tiǎojū jiū关关/雎鸠,在河/之洲。窈窕/淑女,君子/好逑。参差/荇菜,左右/流之。窈窕/淑女,寤寐/求之。求之/不得,寤寐/思服。悠哉/悠哉,辗转/反侧。参差/荇菜,左右/采之。窈窕/淑女,琴瑟/友之。参差/荇菜,左右/芼之。窈窕/淑女,钟鼓/乐之。wù mèixìngmào五.整体感知(1)隔岸花开千般艳,谁曾懂我寂寞人.听读课文整体感知根据课下注释疏通文义,读懂他的寂寞。原文:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。注释:关关:拟声词。雎鸠:一种水鸟,一般认为就是鱼鹰。洲:水中的陆地。窈窕:文静美好的样子。淑:漂亮,美好。逑:配偶。译文: 雎鸠鸟不停地鸣叫,在河心小洲上。文静
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