诗经楚茨6全文.docxVIP

诗经·楚茨(6) 全文 可是，今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。 郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说： 这首诗，在年代上比较更晚，祭神的仪 节和《少牢馈食礼》邻近。彼礼，郑玄云 诸侯之卿医生祭其祖祢于庙之礼 ，虽不一定就是这样， 但足见其礼节之晚。 主祭者的 孝孙 可能是周王，可能是那一国的诸侯，也可能是卿医生。在春秋末年鲁之三家已用 雍彻 ，季氏已用 八佾舞于庭 ，天子诸侯卿医生的仪式并没有什么区别了。 （《由周代农事诗论到周代社会》 ）又陈子展云： 我们以为《楚茨》、《信南山）、《甫田》、《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我，我孝孙，像是周王自称；诗里称尔，尔孝孙，像是称周王。我以为此诗非孝孙自作，当是史巫尸祝之流所作。 （《雅颂选译》） 全诗共分六章。第一章写祭祀的前奏。人们消除去田地里的蒺藜荆棘，种下了黍稷，如今获得了丰产。丰盛的粮食堆满了仓囤，酿成了酒，做成了饭，便可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描绘。人们步履整肃，仪态庄重，先将牛羊涮洗洁净，宰剥烹饪，然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品，并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨矫捷，或烧或烤，主妇们勤勉服侍，主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序，笑语融融， 1 恰到利处。二、三两章着力形容祭典之盛，降福之多。第四章写司仪的 工祝 代