西方人文主义思想的起源完美版.pdfVIP

第 5 课西方人文主义思想的起源教案 ★ 教学目标 ： 1、知识与能力： （1）掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义； （2 ）了解西方人文精神的历史发展轨迹，理解西方人文精神的内涵； （3 ）发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路； 2、过程与方法： （1）阅读课文所提供的历史材料和教师提供的材料，学会从材料中获取有 效信息。 （2 ）梳理从材料中获得的有效信息并联系自己生活经验和平时所学进行积 极思考，再针对教师所提的问题作出自己个人的表述， 培养学生独立思考能力和 语言表达能力。 （3 ）在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解。 3、情感态度与价值观： （1）理解 “人是万物的尺度 ”这句话的深刻意义，认识人是历史的主体和历 史的创造者； （2 ）理解人之为人的可贵理性，人要反思，审视自己的思想和行为，以促 进社会的良性发展； （3 ）引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的 人文精神；引导学生关注现实中人文精神缺失的现状； （4 ）教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化。 ★教材分析： 本课教材从两个方面介绍了西方人文主义的起源： 公元前 5 世纪中叶以后古 代希腊产生的智者学派，提出了“人是万物的尺度”这一观点，这是西方思想史 上人文主义精神的最初体现。 与智者学派同时代的苏格拉底更重视人的伦理道德， 追求人生真谛。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。 建议先通过师生间的讨论， 搞清楚人文主义的含义。 在西文中，“人文精神” 一词应该是 humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文 艺复兴时期的一种思潮， 其核心思想为： 一，关心人，以人为本，重视人的价值， 反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张 灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求， 反对神学的灵肉对立、 用天国生 活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说， 就是关 心人，尤其是关心人的精神生活； 尊重人的价值， 尤其是尊重人作为精神存在的 价值。 ★教学重点和难点： 重点：智者学派苏格拉底。 难点：哲学观点比较抽象、难懂。 ★教学过程及要点： 导入新课： 【方法一 】提问：大家平时看过古希腊神话没有？中国的神话故事呢？你觉 得古希腊神话中天神的形象、性格人与中国神话的天神形象、性格有何不同？ 教师总结：古希腊神话中轻神性、重人性的特点折射出古希腊文化的人文 主义色彩，后来透过古希腊哲学和文艺复兴发育成为注重人、人性。 尊重人存在 的价值的一种文化传统叫做人文主义。 提问：什么是人文精神？（单元标题） 教师总结： 西方人文精神与人文主义有一定的联系， 它和人文主义一样是发 源于古希腊哲学， 发展于文艺复兴， 但是人文精神最后还经过了启蒙运动理性精 神的滋养，对人和人性有着比人文主义更全面、更深刻的理解。 在西文中， “人文精神”一词应该是 humanism，通常译作人文主义、人本主 义、人道主义。 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮， 其核心思想为： 一、关心人，以人为本， 重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的 贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉 对立、用天国生活否定尘世生活。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是 关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 【方法二 】多媒体导入法 播放希腊文化的资料片，展示古希腊文化成就。