散文之蝉叫蛙鸣属于夏天.docVIP

蝉叫蛙鸣属于夏天 【 蝉叫蛙鸣属于夏天】 关于盛夏，多少年前，大诗人杜甫就描绘过：天地一大窑，阳炭烹六月。夏的长成，作物的成长，自有其道，大热炽热也好近乎灼热烹热也罢，自在其理，要不，杜甫也不会接着写道：君看百谷忙，亦自暑中结。人们赖以生存的食粮，都是盛夏的迎迓和积蓄，不接受盛夏的聚集，便是不会有秋日的 饱满。 盛夏，循环往复，循环往复，与之相伴的人类换了一茬又一茬，唯有不仁的、视万物为刍狗的天地仍旧在运行。好像人类，世间万物也在按照自己的章程运作着。 盛夏，唯有值得留住记忆的，哪怕是少时的长远影像，大体是与蝉蛙共识分不开的，它们在默默伴夏行，一个夏日接着一个夏日。只管今年的蝉蛙，不是去岁的蝉蛙，但是仅凭叫声，是不好分辨的。 蝉蛙的叫声填满了日间，充满了夏日里人们的耳膜，灌满了城市乡村的每个角落。不知道你认真察看没，白日里，天地这个一望无际的 ktv ，话筒是掌控在夏蝉爪子里的，一刻也不曾放松过，很像一个酒后的歌者，不论是哑喉咙破嗓，仍是五音不齐备，它都会紧攥话筒，一首接着一首地唱，不曾喝口水歇息片刻，它在唱，它们在唱，哪怕唱的是一首老掉牙的曲调，更不论你心情是烦躁仍是喜欢，爱听不爱听。 蛙儿，总是委婉的，它是大自然的卧底，总是幽居在草丛中荷叶边莲藕部，总是在等待时机一举成名。草深无处不鸣蛙，蛙儿，生来就是鸣叫的 ?因为那个夜晚那场雨景那条小路那片鱼塘还有那条河沟是属于它的。月亮把个树影照得很斑驳，稀稀拉拉的光照下，蛙儿开始了工作。它的叫声，不同于白日里蝉儿的叫声，蛙儿想，总得有点区别有点创新留点特色吧，于是乎，先是独唱后是和声，或许先是独奏后是合奏，抑扬顿挫，器乐合奏，尽是招人喜欢的。记得在老家乡村时，村庄邻近多数有池塘相伴，到了夏季，蛙声震天，头子夜是不得入睡的，真是入睡了，怪对不起蛙声的。大队部场院门前，就有一个大的水湾，由于这块场所辽阔些，便成了看露天电影的好去向，不事后来仍是被充填了，蛙声自然也就绝迹了。 才来矿区那几年，与老家没有多大差别，风吹草低蛤蟆湾，半腰深的芦苇更是造就了青蛙生长的好环境，上中班很晚很累了才回到只身一人公寓，蛙声的鸣叫不绝于耳，但是这时的我歇息是第一位的，没居心思再听下去的，不一会儿，伴随的只有长短不一的鼾声了，算是与夜间蛙鸣的一种勾肩搭背吧。蛙声，有了它的鸣叫，有了它鸣叫的夜晚，才是多彩的。不像现在，蛙声稀疏了，既然梦里很悦耳。 随着岁月的飞逝，仍是愿意将岁月隧道拉回老家。也就是这个时候，伴随着远处经久不息的蛙鸣，整个乡村安静了，天上的星星与村庄里经过星星点燃的灯在忽闪着光辉，大人们歇息了劳作，孩子们收起了作业本，在还算宽敞的天井里，在那棵枝叶茂盛的梧桐 树下，铺上一张破洞百出的凉席，搭上一块棉条 (就是现在的浴巾毛巾被 )，一家人谈天说地，其乐融融，尤其是到了周末，直到蛙声近 乎停留了才去睡觉，想想那时候，方知人的精、气、神，变化多快呀，只是十几年不到三十年的时间，曾经坐在凉席上的人却走得很远再也不会回来了。奶奶的笑容，爸爸的笑容，只能在梦中勾起段段涟漪。想当年的幸福渐渐远去了 亚里士多德曾说，幸福是人的一切行为的终极目标。一家人，没有老衰病缠身，没有吃穿住的挂牵，家人到了哪个年纪段哪个年纪段的事情顺理成章件件顺利办妥，可以一直聚在一同，算不算幸福的真切含义呢。生命的纯真，精神的丰富，立足于什么样的价值 观，肯定对幸福的理解不尽相同。那么，蝉蛙们有没有幸福呢 ?叫，叫的目的性，就是在工作 ; 飞来飞去找地址，就是在做事 ; 与它物相衔接不住地叫，秉着接力，就是奉献，即使是物的着实或许是精神的 鸣叫。在蝉蛙轮流鸣叫，填满夏日的岁月里，演绎着的是世间的精彩。日头焚烧的越旺，蝉儿越是鸣叫的厉害越是起劲，它们知道， 有日头的时日很快就要过去的，于是倍加珍惜于是放声歌唱 ; 夜月初上，就是蛙儿的天下了，各分霞气，平分岁月，应该是一种完成默 契的协议。 朱自清在《荷塘月色》里写道：这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声 ; 但热闹是它们的，我什么也没有。有人说，盛夏是最恼人的时候，这个哭那个叫，这个挑逗那个胡闹，没有素静的时候。我们也经常说，心随境转是大度，境随心转是无度。现实中人，越来越是烦躁、焦躁、跑燥了，可以在蝉鸣一片蛙声一堆的情况下，保持清醒，乱中取静，静养大度，已经确非易事。因为，在我们还没有筹算命运的时候，他们，蝉蛙们，已经在哇哇地知了知 了地叫个不停了。再说，它们叫了多少年，哼了多少曲，演唱了多少首歌儿，没法有人计数，也无数可记无法考据。因为，它们喜欢夏天，喜欢就是执著，因为它们了解，夏天是它们的根。 蝉叫蛙鸣属于夏天，蝉蛙的命运魂归夏日，似乎是多少年以来的约定俗成。而每个酷热的夏日，有了它们的相依相伴，人们才觉得夏日短暂夏日的缤纷 ;听了夏日里蝉蛙的接续鸣叫，在顿悟中，人们才会有