透过现象认识本质.pptVIP

要重视发挥主观能动性 学会分析事物的本质 注意培养科学思维方法;;什么是主观能动性？它与意识能动性， 意识的反作用之间的关系如何？;反作用;;; 客观规律 发挥主观能动性才能认识和利用规律 --正确发挥 客观因素： 客观条件：同样是发挥主观能动性的基础和前提 主观能动性 主观因素： 坚持正确的价值取向留利人类、国家、集体 ;;;学会分析 事物的本质;认识的根 本任务 ;感觉;Date; 实 践;Date;实践——认识——实践----------认识----------实践（循环反复）; 3、请阅读教材14页第2自然段至第15 页2自然段，并思考下列问题：? 　　①在认识行星运动的本质和规律的过程中，第谷、开普勒和牛顿各做了哪些工作？各有哪些贡献？;;开普勒则充分发挥了主观能动性，以“惊人的毅力和奋斗不已的精神”对第谷留下的感性材料进行了正确的加工制作，经过多年的刻苦研究、反复计算，提出了太阳系行星运动的三大定律，表明他长于理性思维。?;　牛顿在前人的基础上，运用了自己的力学成就，在更广阔的范围里，在更抽象的程度上，对感性材料由此及彼，由表及里进行思考、计算，付出了艰辛的劳动，发现了万有引力定律，这表明牛顿具备了良好的主观条件，充分利用了客观条件，正确地发挥了主观能动性。; ③把感性认识上升到理性认识，透过现象认识本质，必须具备哪些条件？; ④怎样才能具备认识事物本质和规律所必需的条件？;俗话说“知人知面不知心”。;两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故…… 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。…… 　《两小儿辩日》的故事给了我们什么哲学启示呢？ ; 本质不等于现象之和 事物的现象与本质是密切联系、不可分割的。本质不能单独存在，它只能存在于现象之中，也一定要通过现象来表现自己。现象则总是从这个或那个方面表现本质。本质离不开现象，现象离不开本质。但这绝不意味着认识了事物的现象就???于把握了事物的本质，也不能把现象之和等同于本质。因为，现象是事物的表面特征和外部联系，是片面的、多变的、能够为人的感官直接感知的；而本质是事物却对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能由人的理性思维去把握。而且同一事物的本质有诸多现象，或真象或假象，或此时这种现象，彼时那种现象。不同事物的本质在现象上则常常可能有某些类似之处。这就告诉我们，仅仅认识了事物的某些现象或基本了解了事物的诸多现象即掌握了现象之和，不能说就揭示了事物的本质。只有在全面了解事物的各种现象即占有大量可靠的感性材料的基础上，发挥主观能动性，开动脑筋，去粗取精、丢伪存真、由此及彼、由表及里，运用科学的思雏方法进行分析和综合才能真正把握事物的本质。; 假象不等于错觉 反映事物本质的现象有真象和假象之分,由于真象从正面直接表现事物，而假象则以否定方式从反面歪曲地表现本质，这就使人们常常把假象理解为虚假，进而把它与错觉混为一谈。其实，假象与错觉是两个根本不同的概念。错觉是人们对客观事物的错误感觉，是对被感知的客观事物的虚假反映，它既不是客观事物本身，也不是客观事物本质的某种体现，它所表明的是客观事物与主观反映者之间的矛盾，属主观范畴的东西。而假象别是本质在特定条件下的一种表现，不过是一种颠倒的歪曲的、虚伪的表现，因而不是虚假的。它留给人们的印象不是感知上的错误，而是人们对于客观事物外部实际表现的反映，属客观范畴的问题，是一种客观的、真实的东西。当然．两者之间又是有联系的，任何假象都可能造点人们的错觉。但假象只是引起错觉的一个客观原因，而不是惟一的原因。; 事实上，我们只能说规律是本质的东西，但不能认为本质的东西都是规律本身。因为，本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的相对稳定的内在联系。它是本身所包含的特殊矛盾构成的，是决定一事物区别于他事物的依据，强调的是事物内部各基本要素之间的联系，认识事物的本质在于把不同的事物区别开来。而规律是事物本身所固有的本质的、必然的联系，是事物发展的必然趋势和客观秩序，是从总体上、从发展的全面性上反映客观事物及其发展过程中的本质联系。它不但强调事物内部的本质联系，而且强调事物之间的本质联系。所以无论在理论上，还是在实践中我们都不能把本质等同于规律。; 实际上，这两组概念也是根本不同的。现象是事物的表面特征和外部联系，本质是事物相对稳定的内部联系，它们都是客观的不以人的意志为转移的，人