心是孤独的猎手.docxVIP

心是孤独的猎手 心是孤独的猎手 心是孤独的猎手 来源：《学理论·下》2021年第12期 摘 要：村上春树小说中的一个重要主题就是孤独，但这是一种不消极、不颓废的情绪，甚至是一种用以抵抗后工业社会对个体造成异化的武器。在他的小说中，不论是主角或者配角，抑或是无生命物体，周遭无不洋溢着村上春树式的孤独气氛，由此更透露出村上春树把玩孤独、品味孤独、与孤独平和共处的独特心态。 关键词：村上春树;孤独情绪;后现代主义 中图分类号：I317 ; 文献标志码：A ; 文章编号：1002-2589（2021）36-0118-02 心是孤独的猎手，也就意味着最深沉的爱也无法改变人类这与生俱来的孤独原罪。诚然，孤独情绪总是如影随形难以挥去，但是孤独情绪一定是令人忧伤的吗？村上春树用他的作品告诉我们，在这偌大都市中，孤独情绪只是一种再平常不过的情绪，我们要做的是去把玩孤独、赏味孤独、心平气和地与孤独共处。村上用他独有的笔调，将这种孤独情绪升华为一种不失格调的优雅，让我们在后工业社会的急速浪潮中平静下来。 村上春树出生于战后的日本，正赶上日本从战败的萧条中复苏。战后的这一代可谓是亲眼见证了日本经济的恢复与腾飞，也亲身体验了日本社会的急速变化[1]。“战后大量出生的一代恐怕正是看到经济高速发展后个体必然为整个后工业文明所异化，宏大叙事即将化为后现代语境中的多元化价值观，才进行了最后一次抗争。”[1]后现代人对此所做的抗争，是对秩序和范式进行消解，并且处在持续不断的否定和怀疑之中，从而对现代社会产生巨大冲击。然而村上的抗争方式是安静而有力的，他并不破风而歌，也不睥睨横行，而是塑造一个个特立独行的角色，赋予他们村上式的孤独，在时代大浪潮中逆流而行，以求保全自己的个性风范和生活方式。他敏感、准确而又含蓄地传递出了时代氛围，勾勒出了这个时代的日本青年孤独的精神世界——置身于高度发达的资本主义社会都市中的年轻人充满失落感的心境。 一、孤独情绪的产生 在消费的资本主义社会中，一切都被贴上了价格和消费的标签，连文化也不例外。文化已经不再具有宏大叙事的意义，而是与其他消费品一样也成为一种商品。在这种语境下，村上的笔触恰恰捕捉到了我们十分微妙而不自知的心理变化，即对传统宏大叙事的反叛以及对传统英雄人物的厌烦。我们不再需要一本正经的说教脸孔，而是隐约地期待新鲜叛逆的面孔。 村上笔下的人物无一例外都符合我们的期待。不论是《挪威的森林》中的渡边君、《1Q84》中的天吾君，还是《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》里的多崎作君，都是平凡如野草野花的人物，甚至还与社会有点格格不入。但就是这样普通甚至怪异的人物引发了读者 的共鸣，这不得不归功于村上赋予他们的孤独情绪。他们的孤独情绪又缘何而起呢，答案都在村上的生花妙笔下。 渡边、天吾和多崎作身上的孤独，不是无病呻吟或者无事生非[2]，“而是一种与现代社会的精英意识彻底决裂的精神，禀有了一种反文化和反智性的气质。”[2]在村上的塑造下，他们都是沉默孤独的少年，喜欢内省式的思考，没什么朋友，却总有那么一个可以畅所欲言。然而不幸的是，这个朋友却往往过早地结束自己的生命或者莫名地消失于他们的生活中。更甚者，他们往往没有家庭也没有亲戚，至于父母也只是被一笔带过。可谓是完完全全被孤立无援地抛入了这个世界，自此独自一人为自己的存在和自己的一切行为“承担责任”。毫无疑问，在这样的人际关系中他们是孤独的，但是他们并不以此为耻。没有获得世俗的认可对他们来说并无所谓，只要他们依旧拥有着富足而敏感的自我世界，依旧秉承人本身就是最高价值这样的理念，就足以抵御高度物质化和标签化的社会的侵蚀。村上赋予他们的与生俱来的沉默性格是孤独情绪的一个源头，而加剧这种孤独情绪的，则是他们都不曾有过正常的恋爱。渡边一直爱着直子，却无法进入她的内心，只能默默陪伴她左右;天吾近而立之年却没有结婚，连一个正经女朋友都没有，只有一个每周同他约会一次的有夫之妇可以勉强称为女性朋友;而多崎作的潜意识里一直压抑着对五人小团体中白与黑的欲望，使得他不能与别的女人恋爱。很显然，这样的人物和情节设定与传统的日本家庭模式形成了鲜明对比，甚至还有一丝反叛意味，是对现代社会驱使个人生活于既定轨道的反叛，还是对现代社会压抑个人选择和情感的反叛。村上宁愿让他笔下的人物浸透在深刻的孤独中，也不愿意让他们向乏味的感情生活或者日常生活倒戈，换言之，他不会轻易地相信所谓的现代文明的理性之光而丧失自我。 《挪威的森林》结尾可谓是孤独情绪之极致：绿子给渡边打电话问他在哪，渡边茫然四顾，一时之间竟然不知自己身在何处，更不知自己在这偌大世间该去往何处。他不断反问自己“我现在哪里？我拿着听筒扬起脸，飞快地环顾电话亭四周。我现