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PAGE PAGE 39 《伤仲永》教学案 文学常识 有关教育与学习的文章 篇 名 作 者 出 处 主 旨 伤仲永 王安石 临川先生文集 强调后天学习的重要 师说 韩愈 昌黎先生文集 强调从师问学的重要性 劝学 荀子 荀子 谈为学的目的、效果、方法、态度等 游褒禅山记 王安石 临川先生文集 以游山比喻为学须有坚持的态度 弈喻 孟子 孟子 强调为学须专心致志 墨池记 曾巩 元丰类稿 强调学习以精力自致，而非功成，并透过学习来提高道 德修养 作者面面观 一、生平概述 王安石，字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川（今江西省抚州市）人，生于真宗天禧五年（公元一○二一年），卒于哲宗元祐元年（公元一○八六年），享年六十六岁。 王安石少好读书，博闻强记，下笔如飞。他在少年时，曾随着父亲宦游南北，对于国家的积弱， 吏治的得失，民生的疾苦，都有深刻的体察。神宗即位后，亟思有所作为，而王安石在「万言书」中的改革精神，正和神宗励精图治的心意相通。熙宁二年（公元一○六九年）神宗决心变法图强， 擢升安石为参知政事（副宰相）；安石上乞制置三司条例，开始熙宁变法。在神宗全力的支持与信任下，先后颁布推行了均输法、青苗法、免役法、方田均税法、农田水利法、市易法、保甲法、募役法、保马法，以增强国力、改善财经、富裕民生，又兴学校、改经学、定贡举，以培育人才。然因求功心切、用人不当，流弊滋生，民生益苦，加上损及贵族豪强的既得利益等诸多因素，使新政遭到极大的阻力，王安石也在熙宁七年被罢相。元丰元年（公元一○七八年）以集禧观使隐居江宁蒋山（即锺山）半山园，因号半山老人。 二、王古石的文学成就 王安石的文学主张，与欧阳脩一致，皆反对西崑体「文词染当世」的文风，认为文章在济世， 内容要真实、正确，至于辞藻的华美，好比器物上的雕镂绘画，虽精巧华丽，但若不适用，仍是白费心机。 （一）古文 王安石为文盖宗法孟子、韩愈及扬雄，所作书札文，议政论学居多，长于说理，而短于感情， 其古文的最大成就，在论说文与记叙文。论说之什，大多雄健劲峭，瘦硬奇崛，往往词简意深，令人涤心开目。记叙文多藉题发挥，载道见志，而不斤斤于摹景写状，而且因事命篇，结构无一同者。 （二）诗 王安石在文学上的最大成就，当是诗歌的创作；以七言近体最为凸出，写景诗、咏史诗最具独创。形式多样，内容丰富，风格遒劲清新。王安石深爱唐杜甫、韩愈、宋欧阳脩的诗，风格与之接近，不以外表艳丽夺人为长，而以朴质造意取胜。其诗法度严密，音律谐畅，尤喜集天下奇句而超胜之，锻鍊可谓精粹。晚年闲适之作，尤富深婉不迫之趣。宋诗在唐诗之后，巍然自成一家，安石诗有开启之功，后人许为「东京之子美」，实非虚誉。其诗学地位，实足与梅尧臣、欧阳脩并驾， 更可与苏轼、黄庭坚比肩而无愧。严羽沧浪诗话称许为「王荆公体」。 （三）词 王安石词作虽不多，然其长处能够「一洗五代旧习」，不受当时绮靡风气之影响，似胜欧阳脩、晏殊等人。 形音义汇整 一、同义成语 运笔如飞 援笔立就／倚马可待／倚马千言 勤勉好学 铁杵磨针／目不窥园／韦编三绝／牛角挂书／囊萤照书／铁砚磨穿／断虀画 粥／引锥刺股／凿壁借光 二、近义词 锐意 刻意／决心 奇崛 奇特／特殊 豪迈 雄壮／豪放 遒劲 强劲／有力 三、一字多义 形 义 例 句 焉 之，指示代名词 父异「焉」，借旁近与之。 乎 自反而不缩，吾不惴「焉」。（孟子公孙丑上） 何 「焉」得贤才而举之。（论语子路篇） 助词，无义 率妻子邑人来此绝境，不复出「焉」。（陶渊明桃花源记） 且 尚且 彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，「且」为众人。 将 会「且」归矣，无庶予子憎。（诗经齐风鸡鸣） 又 神之听之，终和「且」平。（诗经小雅伐木） 姑且 「且」以喜乐，「且」以永日。（诗经唐风山有枢） 况且 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？「且」尔言过矣。（论 语季氏篇） 同时做两件事 玄德守不住二寨，「且」战「且」走，奔回涪关。（罗贯中三国 演义） 卒 终 「卒」之为众人，则其受于人者不至也。 供役使的下人 悉发「卒」数万人穿漕渠，三岁而通。（史记河渠书） 兵士 至尊尚蒙尘，几日休练「卒」？（北征诗） 死亡 威好神仙长年术，饵云母被毒，武德七年二月，暴「卒」。（新 唐书杜伏威传） 仓猝、突然 「卒」见，大惊曰：「莲姊复出耶！」（蒲松龄聊斋志异） 称 符合 令作诗，不能「称」前时之闻。 衡量轻重 的器 具，也作「秤」 这时候，他妻子才觉到缺少一杆「『称』仔」。（赖和一杆『称仔』 适合 曩者吾与论剑有不「称」者，吾目之。（史记刺客列传荆轲传） 颂扬 骥不称其力，「称」其德也。（论语宪问篇） 声言 却说袁术暗有「称」帝之心，乃回书推托不还。（罗贯中三国演 义） 名号 夫田种者，一亩十斛，谓之良田，此天下之通「称」也。（嵇康 养生论） 声望