黑龙江省2022-学年高二历史上学期第二次月考试题.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 黑龙江省2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题 一、单项选择题（每小题2分，共60分） 1．第二次鸦片战争后，江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了《化学鉴原》华蘅芳翻详了《地学浅训》；甲午战后严复翻译了《天演论》《原富》马君武翻译了《卢梭民约论》。这一变化（ ） A. 反映了中体西用思想不断发展 B. 说明中国人找到了强国之路 C. 表明对西方文化认识走向理性 D. 体现了救亡图存的时代要求 2．甲午战后，有人认为：“欲图自强，莫亟于广兴学校，而学校本原之本原，尤莫亟于创兴女学。”1898年维新志士创办经正女学，以期“相夫教子、宜家善种、兴国智民。”这表明女校创办（ ） A. 提高了妇女的社会地位 B. 服务于维新变法运动 C. 开启了教育近代化进程 D. 适应民族救亡的需要 3．下图是1917年——1921年《每周评论》和《新青年》所发文章的主题统计，观察下图，结合所学知识，能够得出的正确结论是（ ） A. 马克思主义在这一时期广泛传播 B. 报刊是当时传播新思想的唯一媒介 C. 广大人民关心国事和接受新思想 D. 西方习俗礼仪在这一时期传人中国 4．某历史学家说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”该学着评价历史事物的标准是（ ） A. 科学技术决定论 B. 传统的夷夏之辩的观点 C. 把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D. 人民是创造历史的主体 5．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（ ） A. 明末清初的“工商皆本”意识 B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想 C. 洋务运动的“中体西用”主张 D. 新文化运动的“民主与科学”思想 6．陈独秀说：“土地、人民、主权者，成立国家之形式耳，人民何故必建设国家？其目的在保障权利，共谋幸福，斯为成立国家之精神。”又说：“爱国者何？爱其惟保障吾人权利、谋益吾人幸福之团体也。”此论述旨在阐明（ ） A. 爱国的前提是国家要保障人民权利 B. 国家应具备土地、人民、主权等形式 C. 国家创立的根本途径是缔结社会契约 D. 一国人民要自觉地热爱自己的国家 7．“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明（ ） A. 新文化运动具有历史必要性 B. 辛亥革命具有坚实的群众基础 C. 国民革命结束了君主专制制度 D. 君主立宪制得到民众的普遍支持 8．《中国国民党第一次全国代表大会宣言》重新解释孙中山“三民主义”。其中指出“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作，并为之整顿水利，移殖荒徼，以均地力。……工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法”。上述主张意在（ ） A. 施行平均地权和节制资本 B. 实现普遍平等的民权 C. 谋求改善工人农民的生活 D. 立法保障工农的权利 9．1877年，马建忠在《自法国上书李鸿章》一文中称：“初到之时，以为欧洲各国富强专在制造之精，兵纪之严；及披其律例，考其文事，而知其讲富者以护商会为本。”这表明（ ） A. 洋务派学习西方律例制度 B. 先进人士对洋务运动进行反思 C. 维新派发展资本主义愿望 D. 顽固派局限于学习西方科学技术 10．有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西”，该对联作者最有可能是（ ） A. 黄宗羲等早期启蒙思想家 B. 清末早期维新人士 C. 民国初年资产阶级激进派 D. “文革”期间的红卫兵 11．围绕新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，某班学生展开讨论。你认为哪一评论是不妥当的（ ） A. 有积极作用也有一定片面性 B. 动摇了儒家思想的统治地位 C. 口号体现了对东西方文化的理性认识 D. 其本质是资产阶级新文化反对封建旧文化 12．19世纪六七十年代，李鸿章著文强调，中国的“制度文章”“科技水平”远超西方，西方科技如算学、矿学、化学、地学等都是从中国学的；王韬也认为，“礼乐制度、天算器艺，无不由中国流传及外”。这些主张（ ） A. 成为了洋务运动的科学依据 B. 超越了“中体西用”的范畴 C.