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走进儿童世界促进儿童的自觉成长 走进儿童世界促进儿童的自觉成长 “儿童是什么？”这是我们实施儿童教育的基础和前提，也是进行学校教育改革、全面推进素质教育的核心问题和重要依据。正是基于这样的考虑，我们站在儿童的立场上关注教育问题，在工作中进行有益的尝试和探索，初步形成了我们的儿童教育主张，拓宽和丰富了儿童发展的路径和方法，收到了良好的办学效果。　　一、自然人：儿童是一种自然的存在。　　儿童首先是一种自然人，人的自然本性决定了人生来就向往天、地、人合一的和谐生活，人需要亲近自然。古代《管子·内业篇》说：“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人”。所以任何泯灭儿童自然属性、生物属性、生命性的教育都是违背儿童天性的。如蒙台梭利在其《童年的秘密》中所说：“只要儿童不能按照自然的规律发展，而受到歧变的折磨，人就将永远是不正常的。”　　教育在儿童成长中不是简单地改变其天性，而是因势利导，长善救失，充分认识人的天性特征，创设适合儿童天性优化发展的条件和环境，进而积极发展儿童天性中合理的一面，补救天性中“自损”和“他损”的一面。儿童的天性是自然的，自然的天性是开放的，他对自然界和身边的一切都充满着新鲜和好奇，对各种事物和现象都怀着浓厚的兴趣。这要求我们的教育要具有“多元发展观”，理解和尊重儿童发展的基本规律，呵护儿童潜在的优秀资质，促成儿童多方面协调发展。有这样一则故事：年轻的母亲在忙碌中，听到几岁的孩子蹦蹦跳跳的声音，便问他在于什么，在得知孩子想跳上月球的想法后，母亲回答：“好啊，不过一定要记得回来呀！”这个孩子就是尼尔·阿姆斯特朗，1969年7月16日，作为美国宇航员的他真的“跳”到月球上去了。母亲的这句话对日后尼尔·阿姆斯特朗登上月球究竟起到了怎样的作用难以判断，但可以肯定的是，如果这位母亲给予的不是呵护、鼓励而是训斥，那么肯定会破损一颗天真的心和一个美好的愿望。事实上，儿童玩耍时那全神贯注的神色，高兴时那天真烂漫的表情，都源自孩子内心纯洁无瑕、淳朴自然的天性。我们不应该压制儿童的天性，剥夺他们自然伸展本能的权利，应该给予更多的理解与呵护。　　二、未知的人：儿童是一种可能的存在。　　人是自然生物体，具有生物的一般属性，但人与一般动物不同，动物是确定的、无法发展的、特定化的，而人是可能的、发展的、未特定化的。这方面，人远远超越动物的发展，同时也使得人脆弱不堪。　　蒙台梭利认为儿童具有巨大的“潜在生命力”，天生具有“吸收性心智”，正因儿童这些属性导致了儿童发展的不确定性，为儿童的再发展提供了无限的发展空间，提供了开放性的吸纳和超越性的生成过程。说到底，儿童是一个未知的人，是一种可能的存在，是一种说不清的未知的人。我们的教育不应是将儿童塑造成某种既定的人，而是使他成为不断发展、不断超越的人，这样才有价值、有意义。　　多年来，我们积极创造条件，为儿童的发展提供无限可能，并努力将教育的文化转化为童年生活的文化，致力于营造一种开放、多元的生活文化氛围。如教师节，师生巧手设计精美贺卡；国庆节，师生共绘祖国河山百米长卷；中秋节，师生诗词大联欢；重阳节，师生共叙敬老情；三八节，科学护蛋话母爱；植树节，“护绿能手”大比拼；感恩节，“小鬼当家”样样行；圣诞节，中美文化比较展示……不仅如此，学校还通过各类精心设计的全校性活动，为儿童的多元发展提供自我发现的机会和展示的平台，如已连续举办了几届“家庭才艺大比拼”活动。活动中，灵活的手指和悠扬的乐器声相互应答；柔美的舞姿与甜美的笑脸交相辉映；滑稽的动作与幽默的对白此起彼伏……每年一届的“故事王大擂台”、“我的科技大发明”、“艺术节”、“读书节”等活动，吸引着众多学生竞相参加。我们力求通过节日文化和活动文化，为儿童多元发展和无限可能提供各种条件。　　三、活动的人：儿童是一种活动的存在。　　现代哲学家卡西尔在其《人论》一书中写道：“人的突出特征，人与众不同的标志，既不是他的形而上学本性，也不是他的物理本性，而是人的劳作（work）。正是这种劳作，正是这种人类活动的体系，规定和划定了人性的圆周。”卡西尔认为劳作亦是儿童的“人性圆周”。但儿童的劳作与动物的劳作有天壤之别，儿童是自主、能动、创造性的劳作。儿童这种自主、能动、创造性的劳作，是“人的活动的主体性的主要标志和特点，也是人作为主体进行自由的、自觉自为的活动的主要标志和特点”。儿童是活动的人，儿童是一种活动的存在物，不承认这一点，就不可能有儿童自由的、自主的、自觉自为的活动。　　为此，我们从学生的成长诉求出发，设计出了一系列小型的校本活动课程，供学生自主选择、尝试体验，以此实现学生个体世界与外在世界的连接，扩展学生个体经验世界。2021年，开发的校级民俗文化课程17项，校级才艺展示课程17项，年级组项目39个。其中向全体教师公开招标的“民俗文化”、“