苕之华,其叶青青《苕之华》意思-赏析.docxVIP

PAGE PAGE # 苕之华，其叶青青《苕之华》意思|赏析 苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！ 苕之华，其叶青青。 知我如此，不如无生！ 群羊坟首，三星在膏。人可以食，鲜可以饱！ 译文 凌霄花开放，望去一片黄呀。心里正忧愁呀，更有多悲伤呀！ 凌霄花缤纷，枝上叶青青。知道我这样，不如不降生。 母羊身瘦头特大，星光静静照管下。若说人也可以吃，太少还 不够塞牙。 作者：佚名 从本身看，所写只是灾年人民无食，难以存活，诗人面对如此 现实，痛感逢此饥荒，不如不出生为好。 《易林中孚之讼》曰： 群 羊增首，君子不饱。年饥孔荒，士民危殆。 这是齐诗的理解，较毛 说直捷了当，符合本义，没有毛序附加的臆测（即所谓 闵时、闵 周室之将亡云云）。至于作者，也很难说是大夫，从诗歌其食的 内容推测，有可能是饥民，或是一位了解人民、同情人民的下层士人。 全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色， 叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花 黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨， 两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎， 九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为 此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上 来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出 不 如无生 的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。 前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而 出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加 以揭示。群羊两句确如清方玉润所说造语甚奇（《诗经原始》）。 正因为 奇，所以旧说纷纭，多不得要领，唯朱熹解释最洽诗义，他 说：羊瘠则首大也，管中无鱼而水静，但见三星之光而已。言饥馍 之余，百物凋耗如此。 （《诗集传》）这是诗人诉说忧愤的原因，意 思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头； 打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。 对于这里举此二物的原 因，清王照圆分析说： 举一羊而陆物之萧索可知，举一鱼而水物之 凋耗可想。 （《诗说》）最后两句 人可以食，鲜可以饱 是最沉痛的 呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可 以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得 无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为 数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更 推进了一步，较之唐人所写的 足岁江南旱，衢州人食人（白居易《轻 肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地 记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说： 东省乙巳、丙午三四 年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕 藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。 并自注云： 巳、午间， 山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃日： 人可以食， 食人也； 鲜可以饱，人瘦也。此言绝痛，附记于此。 可见，此诗 所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有 普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。