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- 2021-07-20 发布于江苏
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湖南省怀化市2020-2021学年高二历史上学期期中试题(选考班,含解析)
一、单选题
1.孔子经常带着一些学生,周游列国,受到各诸侯国当权者的款待,但他没有在政治实践上亲自检验自己政治理想的机会。出现这种状况,主要是因为
A. 孔子思想不符合各诸侯国的政治需要
B. 各诸侯国当权人物思想的保守与落后
C. 春秋时期的政治处于分裂状态
D. 孔子没有对其思想进行广泛宣传
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料和所学知识可知,儒家思想提倡“仁政”“德治”虽然有利于缓和社会矛盾,但在社会大变革、大动乱时代,其主张不适应当时激烈的社会变革和争霸的需要,这是导致孔子思想实践不能实现主要原因,故A项正确;春秋战国时期诸侯国国君思想有的主张变法图强,并不都是保守落后,故B项错误;政治分裂只是社会原因,不是材料主旨思想,故C项错误;孔子在当时周游各国积极宣传儒家思想,故D项错误。
2.明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽
A. 致力于儒学和佛教的融合 B. 认可明代妇女地位的变化
C. 力图冲破封建传统的束缚 D. 渴望得到超然物外的自由
【答案】C
【解析】
【详解】材料中“儒帽裹僧头”“讲学传道,却收女弟子”信息说明李贽违背传统的礼教,显然是想冲破封建传统的束缚,故C项正确;李贽批判儒家思想,不致力于儒学和佛教的融合,故A项错误;明代妇女地位低下,李贽主张男女平等思想,故B项错误;材料体现不出追求超然物外的自由,故D项错误。
3.下表为汉代统治者采取的统治措施。据此可知汉代统治者
皇帝
举措
汉高祖
在关中择举“有修行,能帅众为善者”为乡三老
汉文帝
下诏嘉奖孝悌、力田、三老、廉吏,派遣谒者赐帛慰问
汉武帝
下诏“令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先”
A. 始终把儒家思想作为治国思想
B. 通过教化倡导良好的社会风尚
C. 建立了严格的封建等级秩序
D. 以实际行动否定了法家思想
【答案】B
【解析】
汉高祖推举“有修行”的人为乡三老,汉文帝对各方面表现优异的人进行“嘉奖”,汉武帝通过“劝学”以“举遗兴礼”,这实质上都是通过倡导、劝勉的手段,统一人们的思想,促成忠于封建王朝、恪守封建纲纪伦常的社会风气。故B项正确。汉初政治上的指导思想是黄老思想,A项“始终”说法错误,排除。封建等级秩序在材料中没有体现,故C项排除。材料主旨是实行社会教化,而不是否定了法家思想,故D项错误。
4.两汉时,司法官员经常引用《公羊春秋》《诗》《礼记》《尚书》等作为判案量刑的依据;到魏晋时期,法律中增加了不少突出上下尊卑,同罪而不同罚的条文。这说明
A. 儒法并用成为汉魏时期的主流观念
B. 法律深受社会主流思想的影响
C. 法律制度化降低了判案时的随意性
D. 儒家经典保证了司法的公正性
【答案】B
【解析】
“《公羊春秋》、《诗》、《礼记》、《尚书》”属于儒家的经典之作,“上下尊卑”作为判案量刑的依据,说明司法审判受到儒家思想的影响,故B正确;西汉时期主要是儒家思想成为正统思想,故A错误;材料中说明的是法律受到儒家思想影响,没有提及判案的随意性,故C错误;儒家经典难以保证司法公正性,故D错误。
5.宋代理学家注重蒙学教育的教材和读物的编写,如《三字经》《百家姓》;一些士大夫为了使家庭、家族得到长久的延续,运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯。这些做法主要说明
A. 封建迷信影响民间生活
B. 社会风气日益开放
C. 儒学走向世俗化社会化
D. 理学成为官方正统
【答案】C
【解析】
材料没有封建迷信得信息,排除A;材料没有社会开放的信息,排除B;材料中“规范族人、家人的社会和家庭生活习惯”,说明儒学走向世俗化社会化,故选C;材料无法反映儒学成为官方正统的信息,排除D。
6.古代中国文学创作讲究“清水出芙蓉,天然去雕饰”,绘画艺术追求水墨画简淡含蓄、形神兼备,追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。这一艺术追求体现的思想源于
A. 儒家
B. 墨家
C. 道家
D. 法家
【答案】C
【解析】
【详解】儒家追求和谐,但包含有人为因素,排除A;墨家思想包含有强力苦干,包含有人为因素,排除B;“清水出芙蓉,天然去雕饰”符合道家思想主张道法自然,追求自然美,故选C;法家强调整齐划一,包含有人为因素,排除D。
7.明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》,比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年,有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作所反映的主要共同点是
A. 反对封建礼教、强调人人生而平等
B. 构建未来资本主义政权组
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