初中《思想品德》七年级教材使用和教学建议.pptxVIP

人民出版社出版从“见闻之知” 走向“德性之知” —初中《思想品德》七年级教材使用和教学建议一。教材的主要特点（重构教材观）1。目的观：由“见闻之知”走向“德性之知”见闻之知：听到、看到的，与自己的生命未能融合、共鸣的知识信息。这种“知”缺乏个体体验基础，难以与人的品格和行为发生联系，易知行脱离。德性之知：通过体验获得的，与自己的整体生命融为一体的知识、情感和信念，是人的“第二天性”，直接影响人的行为。“德性之知”哪里来？（1）直接的生活经历与体验（2） 与个体生活体验、经验发生连接、引发感动的“见闻之知” 注重与学生生活经验和社会实践的联系，2。功能观：教材是学生求学的情境场（学生观转变：由“受教育者”到“求学者”）（1）是初中生逐步扩展的社会生活圈（成长中的我、我与他人、我与集体、国家和社会三大关系顺序安排）初一：少年滋味1．走进新天地2．生活中有你3．倾听自然的声音 4．我是自己的主人5．感受现代生活6．一起成长（2)是初中生自己生活的话题（《你会玩吗》、《情绪调味师◎“爽”的感觉》、《我的朋友圈》 、《新天地 新感觉》）初二：拥抱青春 初三：成长阶梯1． 成长根据地 1． 法制时代2． 青春自画像 2．共同生活 3。 世界大舞台3． 法律在我心中 4． 从这里出发4． 勇敢做自己5． 人际通行证6． 感受祖国心跳（3）教材是学生自主探究生活的平台（师生不是观众和看客，而是生活者、参与者、建构者）a.教科书内容切入主要是话题和情景七下第八课第九十一页是开放的建构空间b.教科书内容主要是依赖学生自己的活动（学习教材不是最终目的：教材只是为学生提供思想方法和文化基础，是引导学生走向广阔的生活世界和科学世界的中间站）七上第二课《我的自律宣言》第17页3。结构观:“在场”与“不在场”因素 的互动与融合（从学生身边和感兴趣的事物出发，实现知识“软着陆”)“在场”因素，即自我因素：学生自身的经验和体验、学生现实的生活和一切学生可以直接感知、体验、领会的东西。 “不在场”因素，即教育要求：集体、国家、社会的要求和人类已有的自然、人文、社会科学成果作为间接经验是“不在场”的因素 。（1）个体生命是有限的，不可能事事亲为。（2）人要走出自我，走出个人体验，从“在场”的个人体验走向“不在场”的广阔世界。否则就是井底之蛙。 （3）个体生命及体验永远都是支点，都是接受“不在场”因素的参照因素。 “在场”因素是非常重要的，但又不能仅仅囿于“在场”因素，必须将“在场”因素作为出发点和助推器，进而走向更广阔的世界。（4）方法：a.从“在场”拓展到“不在场” b.从“不在场”反观“在场” 第一课 新天地 新感觉 重要的一跳 “在场”因素 我们是一个群体 “不在场”因素谁都不能剥夺我们的受教育权 由 “不在场”反观“在场” 全书的结构：三大主题：少年滋味 ，拥抱青春 ，成长阶梯三大关系：成长中的我，我与他人，我与集体、国家和社会四大内容：道德、心理、法律、国情的综合交叉生成主题以生活逻辑为明线、以理论逻辑为暗线统筹安排各年级教育内容。4。文化观：教材是青少年的“自己人” （自己的话题和话语，具有青春气息，是青少年文化与成年文化的融合）教材体现青少年的思维和情感方式，用青少年喜欢的、他们自己的方式讲述自己的故事”。学生在教材的学习中体会到文化的“属己感” 和舒适感，觉得教材是自己的，是“自己人”。比如，单元标题中主体语：“我是自己的主人”、 “青春自画像”等表达方式；课文题目中拟人话语 “地球在叹息”；课文内容的漫画呈现 “电视机的变迁”、“让我们的耳朵醒来” 等，富有浓郁的青春气息。成人文化隐藏在青少年文化、教材文化背后，成为不露痕迹的存在。将课程的价值引导意图转化为学生发展的内在需求和自主选择。教科书话题和内容的开放性，对学生心智、情感有挑战话题近：是学生生活中乐于关注的问题立意高：不断拓展的社会生活圈思维新：有思维的跨度和突破常规材料美：美文经典和故事富有哲理学术性强：尽量吸收社会科学研究的学术成果，培养学生的学术兴趣和人文素养5。学术观：引领学生初涉学术殿堂 （努力反映社会科学研究的最新成果，培养学生的学术兴趣和人文素养）如，时间“生命的节奏” 、集体“我属于”、 “与老师面对面”等。新型师生关系：“假如老师冤枉了你”、“假如遇到这样的老师” 玩是青少年的权利愤怒具有道德力量（七年级下册第16页）摆脱人类中心主义的生态观念。二。教材的基本理念： 本教材不是可供教师照本宣科的“本”，而是与学生生活紧密联系、以学生体