阴阳五行学说课件.ppt

主要内容— 生克乘侮 生 木 侮 生 水 克 生 乘 火 生 金 土 主要内容— 五行制化 五行制化是指五行之间相互生化、相互 制约，以维持平衡协调的关系。 五行制化是自然界运动变化的一般规律， 相生相克能促进事物生化不息。 主要内容— 母子相及 母病及子 子病及母 应 解释五脏的生理功能 用 指导四诊 推断病情 指导脏腑用药 控制疾病传变 说明五脏病变的相互影响 用于疾病的诊断 用于疾病的治疗 确定治则治法 五脏的生理功能 ? 五行配五脏：木 火 土 金 水 肝 心 脾 肺 肾 五脏的生理功能 木 肾 肝 水 金 肺 火 心 土 脾 五脏病变的相互影响 ? 相生关系的传变 （ 1 ）母病及子 如水不涵木，即肾阴虚不能滋养肝木 （ 2 ）子病犯母 即先有子脏的证候，后有母脏的 证候 如心火亢盛而致肝火炽盛，最终导致 心肝火旺 五脏病变的相互影响 ? 相克关系传变 木能克土，木气有余，相克太过，其病由肝传 脾。如肝炎病，相侮即反克为病，如木火刑金 （木侮金） 指导诊断疾病 通过望、闻、问、切等收集来的综合材料，根据五行学说 理论来推断病情所在。 ? ? 如：面色青色，喜食酸味，脉见弦象，可能与肝病有关。 脾虚病人，如面色兼见青色，提示木旺乘土。 疾病的治疗 1 ． 控制疾病传变，肝有病，木旺乘 土，应先健脾护胃。 2 ．确定治则与治法。 ⑴ 根据相生规律确定治疗原则：包括“虚则补其母” 和“实则泻其子” ⑵ 根据相生规律制定具体治法：这类方法均属于 “补母”和“泻子”的具体化 疾病的治疗 相生治发： 滋水涵木法 虚则补其母 培土生金法 益火补土法 实则泻其子 肝旺泻心法 疾病的治疗 ⑶ 根据相克规律确定治疗原则 “抑强” 即抑制功能过亢之脏 “扶弱” 即扶助虚弱之脏 ⑷ 根据相克规律制定具体治法 疾病的治疗 相克治发： 抑木扶土法：又称平肝和胃法，用于肝旺脾虚证。 培土制水法：即温运脾阳，治肾病水湿停聚者。 佐金平木法：泻肝清肺法，用于肝火偏盛、肺失 清肃之证。 泻南补北法：南属火，北属水，又称泻火补水。 法，用于肾阴不足，心火偏亢之证 中医基础理论 阴阳五行 含 义 特 征 属 性 内 容 应 用 含 内 义 容 应 用 含 义 阴阳 是宇宙中 相互关联 的事 物或现象 对立 双方属性的概 括。 特 征 ? 凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮 的、无形的、功能亢奋的，都属于“阳”； ? 凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、 晦暗的、有形的、功能抑制的，都属于“阴”。 属 性 相对性 阳 明亮 兴奋 外向 阴 晦暗 抑制 内向 温热 运动 上升 寒冷 静止 下降 无形 功能 有形 物质 主要内容 阴阳交感 相互转化 对立制约 阴阳 消长平衡 互根互用 阴阳交感 阴阳交感是万物化生和变化的根本条件， 阴阳在运动中相互感应而交合的过程。 如果阴阳在运动中不能交合感应，新事物 和新个体就不会产生。 阴阳的相互对立，主要表现于它们 之间的相互制约、相互斗争。 ? 事物在特定条件下，均存在截然相反的两种属性。 ? 对立的双方相互约束互相牵制。 ? 任何一方的太过或不及，均可引起对方的 减弱或亢盛 互根互用 互根是指一切事物或现象中相互对立 着的阴阳两个方面，具有相互依存，互 为根本的关系。 互用是指阴阳双方不断地资生、促进 和助长对方 。 “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。” 消长平衡 指阴阳在不断消长运动中维持着相对的 平衡状态。就是阴消阳长，阳消阴长的 过程 阴阳消长是指一事物中所含阴阳的量和阴 与阳之间的比例不是一成不变的，而是不 断地消长变化着。 相互转化 指一事物的总体属性在一定条件下， 可以向其相反的方向转化 。 是指阳证 可以转阴证，阴证亦可以转为阳证。 “寒极生热，热极生寒” “重阴必阳，重阳必阴” 应 说 明 人 体 的 组 织 结 构 说 明 人 体 的 生 理 功 能 用 说 明 人 体 的 病 理 变 化 用 于 疾 病 的 诊 断 用 于 疾 病 的 治 疗 人体组织结构 ? 体表为阳，体内为阴； ? 背部为阳，腹部为阴 生理功能 ? 中医学认为：人的正常的生理功能 活动，是阴阳双方，相互制约、相 互促进，协调平衡的结果。 病理变化 ? 阴阳偏胜 : 是指阴或阳一方偏于亢奋的 病理状态。 ? 阴阳偏衰：是指阴或阳的某一方低于正 常水平的病理状态。 ? 阴阳互损：其意有二， 1. 是阴阳偏胜伤 及对方； 2. 是虚损不足，招致对方受损 的病理现象。 ? 阴阳转化： 指阴阳在一定条件下可以相 互转化。 指导疾病诊断 ? 八纲辨证 表、热、实三纲属阳 里、寒、虚三纲属阴 指导疾病治疗 损其有余 ：即实则泻之，热者寒之， 寒者热之 1. 确定治则 补其不足 ： 即虚则补之，针对阴或阳的虚 损，采用滋阴或