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马嵬-其二原文|翻译及赏析
解析
作者:佚名
这是一首政治讽刺,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一开头夹叙夹议,先用海外更九州的故事概括方士在海外寻 见杨妃的传说,而用 徒闻 加以否定。徒闻 者,徒然听说也。意思 是:玄宗听方士说杨妃在仙上还记着 愿世世为夫妇 的誓言,十分 震悼,但这有什么用? 他生 为夫妇的事渺茫 未卜;此生 的夫 妇关系却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
次联用宫廷中的 鸡人报晓筹 反衬马嵬驿的 虎旅传宵柝,昔 乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。 虎旅传宵柝的逃
难生活很不安适,这是一层意思。和 鸡人报晓筹 相映衬,暗示主人 公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用 空闻 和 无复 相呼 应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。 虎旅传宵
柝 本来是为了巡逻和警卫,而冠以 空闻,意义就适得其反。从章 法上看,空闻 上承 此生休,下启 六军同驻马。意思是:虎旅 虽 传宵柝,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。 正因为如此,才 无复鸡人报晓筹,李、杨再不可能享受安适的宫廷
生活了
第三联的:此日 指杨妃的死日。六军同驻马 与《长恨歌》六 军不发无奈何 同意,但《长恨歌》紧接着写了 宛转蛾眉马前死, 而此日 即倒转笔锋追述 当时。当时 与此日 对照、补充,不仅 其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫 逆挽法。玄宗 当时 七 夕与杨妃 密相誓心,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两 人则要 世世为夫妇,永远不分离,可在遇上 六军不发 的时候,结 果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之, 而玄宗虚 伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时, 七夕笑牵牛 是对玄宗迷恋
女色、荒废政事的典型概括,用来对照 六军同驻马,就表现出二者 的因果关系。没有 当时 的荒淫,哪有 此日的离散?而玄宗沉溺声 色之 当时,又何曾虑及 赐死 宠妃之 此日!行文至此,尾联的一 句已如箭在弦。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗 保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既 织绮、又能 采桑 的妻子莫愁。由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇 帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗, 其批判的
锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问 作结,更丰富了批判的内容。
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