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《灵枢?营卫生会》 【 按语 】 营卫之气的生成（物质来源及相关脏腑）及性能 营卫之气的运行 营卫之气的交会 手太阴肺经 → 手阳明大肠经 → 足阳明胃经 → 足太阴脾经 → 手少阴心经 足少阳胆经 ← 手少阳三焦经 ← 手厥阴心包经 ← 足少阴肾经 ← 足太阳膀胱经 手太阳小肠经 足厥阴肝经 蹻脉 支别者 营气行于脉中。 以十二经脉流注次序运行，阴阳相贯，如环无端。 昼行25周次，夜行25周次，昼夜共行50周次。 《灵枢?营卫生会》 【 按语 】 营卫之气的生成（物质来源及相关脏腑）及性能 营卫之气的运行 营卫之气的交会 卫行脉外 与营并行 昼行于阳25周（附：路线） 夜行于阴25周（附：路线） 散行全身 肌肉 皮肤 胸腹 脏腑 特点： ①分布广泛 ②移动迅速 ③应激性强 《灵枢?营卫生会》 【 按语 】 营卫之气的生成（物质来源及相关脏腑）及性能 营卫之气的运行 营卫之气的交会 手少阳 足少阳 手太阳 足阳明 手阳明 足太阳 昼 肾 心 脾 肝 肺 夜 阳蹻 阴蹻 入夜 足心 平旦 内眼角 《灵枢?营卫生会》 【 按语 】 营卫之气的生成（物质来源及相关脏腑）及性能 营卫之气的运行 营卫之气的交会 营气运行中的会合：营气始于手太阴，又合于太阴 卫气运行中的会合：卫气始于足太阳，又复会于太阳 营与卫的交会：营与卫虽是“阴阳异位”各走其道，但在运行 中，两者并非互不相干，而是有交会的。 方式 卫气慓悍入脉内与营气交会 五十而复大会 交会时间：夜半（子时） 交会部位：手太阴 肺经 合阴 《灵枢?营卫生会》 【 原 文 —— 2204 】 论三焦的有关问题 一、论述营卫的运行来源与三焦的关系： 黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？歧伯答曰：营出于中焦，卫出于下焦。 二 、通过上中下三焦分析营卫生会之理 1.上焦与营卫的关系：上焦之气出于胃上口…… 2.中焦与营卫的关系：中焦亦并胃中…… 3.下焦与营卫的关系：下焦者，别回肠…… 三、 总结上中下三焦的总功能：黄帝曰：善。余闻上焦如雾， 中焦如沤，下焦如渎。此之谓也。 《灵枢?营卫生会》 【 原 文 —— 2204 】 黄帝曰：夫血之与气，异名同类，何谓也?岐伯答曰：营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血，故人生有两死而无两生。 黄帝曰：愿闻中焦之所出。岐伯答曰：中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧（经脉），命曰营气。 《灵枢?营卫生会》 【 原 文 —— 2204 】 黄帝曰：愿闻中焦之所出。岐伯答曰：中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧（经脉），命曰营气。 【大意】 中焦的部位：胃上口至回肠，脐以上的腹部及脾胃两脏。 中焦的功能：受纳腐熟水谷，化生精微， 如以水沤物发酵一样。 输布途径：胃 → 小肠 → 肺脉 → 心脉 → 营卫气血。 特点：因营卫气血最为宝贵，独行于十二经脉，“营气”代称。 《灵枢?营卫生会》 【 原 文 —— 2204 】 黄帝曰：夫血之与气，异名同类，何谓也?岐伯答曰：营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血，故人生有两死而无两生。 《灵枢 ?营卫生会》 【 讲解 】 黄帝曰：夫血之与气，异名同类，何谓也?岐伯答曰：营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血，故人生有两死而无两生。 【词解】①营卫者，精气也：张景岳：“营卫之气虽分清浊，然皆水谷之精华。故曰营卫者精气也。”②血者，神气也：张景岳：“血由化而赤，莫测其妙，故曰血者神气也。”张志聪：“血者，中焦之精汁，奉心神而化赤，神气之所化也。”③夺血：夺，古通“脱”。