纳西族三朵节.docxVIP

纳西族的节日三朵节 一个民族以一个节日祭拜他们的民族神灵， 完成人与神的沟通和感应，最终达到天、地、人、神的和谐统一。 这个民族，是纳西 族，这个节日，是三朵节。三朵节是整个纳西民族的生日。 由 来： 三朵节源于丽江白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”的意思。在东巴古籍的记载中，三朵是玉龙 雪山的神灵，是能征善战、 济困扶危的英雄，千百年被纳西族崇奉为保护神、战神。据说“三朵”属羊，因此在每年的二月初八，各地纳 西群众都要到北岳庙——玉龙祠， 又叫三朵庙祭拜祈福。 除在北岳庙举行节庆活动外， 纳西族同胞要在自家烹制食品， 烧香祭拜“三朵”。纳西族同胞认为“三朵”就是玉龙雪山的化身， 常常显圣， 保护着纳西人的安全，唐代已经开始建祠祭祀，深受纳西人信奉。忽必烈南征 大理过丽江时， 敕封三朵神为“大圣雪石北岳定国安邦景帝”。 明代后，纳西族木氏土司曾大兴土木，拓修三朵神庙，铸大鼎、大钟等重 器，详记“三朵”种种圣迹。 “三朵”实际是世代生息在玉龙雪山下纳西人的精神偶像，代表对美好大自然的崇拜和对美好生活的渴望。 传 说： “三朵神”是纳西族至尊的神灵，纳西人叫“三朵”为“阿普三朵”，意即“祖宗三朵”之意。关于“三朵”，在民间主要有这样的传说： 传说古时候有个叫阿布嘎底的猎人， 天天带着猎犬上玉龙雪山打 猎。有一年二月初八，这天恰好又是羊日，阿布在雪山看见一块怪异 的雪石。这雪石很大，像魁梧的武将，但却非常轻，阿布单手便能把 它托起。猎人十分惊奇，就把它背着往山下走。走到山麓，阿布放下 雪石歇脚， 可是等他再背的时候哪里还背得动， 那雪石好像生了根似的，任凭他怎么用力也纹丝不动。阿布觉得非常奇怪，跑回家去把事 情的来龙去脉告诉了乡亲们， 大家认为雪石是神的化身， 要建祠供奉， 就建了北岳庙。此后，一位穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马的神将 屡屡显圣： 打仗时，他带领兵马助战； 有火灾， 他从云雾里降雪灭火； 瘟疫流行，他起风驱散瘴气；发生水患，他在夜间带着白衣人来疏 导 于是纳西族百姓把他尊为保护神“阿普三朵”，每年一次祭， 求他佑护。 风 情： 三朵节期间，各地纳西族都要赴玉峰寺附近的北岳庙和各地“三朵阁”用全羊隆重祭祀“三朵神”， 祈求保佑。而最隆重最热闹的还属“北岳庙会”，这里人山人海，香火旺盛。除在北岳庙举 行祭拜活动外，纳西族各家各户也要在家中烹制食品。 还有各种展览、游园赏花、东巴宗教庙会、民族文化展演、学术讨论会和以展示展销 丽江传统花木和农业生产工具为主的物资交流会等。 丽江街头、广场、 古城四方街也格外热闹，人们身着盛装，手牵着手、手挽着手，跳起欢快的土风舞，唱起欢快的民歌，满城欢腾，昼夜欢歌。