五则论语翻译及赏析.docx

五则论语翻译及赏析 《论语》忠实地反映出孔子的高尚人格，坚定的操守，博大精深 而光明磊落的生平。那么作为国学知识书籍，让我们一起来了解下 吧。 五则论语翻译及赏析 1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（论语为 政篇） 十有五而志于学。孔子从小就有志于学。学的内容一般认 为是古代典籍，是对于宇宙人生真相的探究，因为若为糊口，乃生活 所逼，不必“志”于学。三十而立。在《论语》中“立”的含义是 “立于礼”的意思。即在社会道德、礼制允许的范围内有所建树。孔 子十五有志于学，与三十而立在逻辑上应该是一个转承，指他在道 德、学问上有所成就，学有所得而且能学以致用。四十不惑。不惑是 不为外境所惑，形成了自己独立的主张和人生价值观。五十知天命。 这是一个关键。各注解对天命的理解有所不同。知天命即是知“大 我” 了。在佛家看来，知天命就是“明心见性”，彻悟宇宙人生的真 相。孔子在没有心性修行先师指导的情况下，能“五十而知天命”， 是相当不容易的。六十而耳顺。耳顺不是说耳朵没毛病，而是说能平 等听取顺逆之言，平等心发起了。孔子五十岁通达天命是 个分水岭， 之后孔子“我”的执着的习气渐渐就减损，而能平等对待他人的顺逆 之言。七十从心所欲，不逾矩。表明孔子的 修为已经相当纯熟，达到 “思无邪”的境界，连坏的念头都没有了。 孔子提出自己