《论语细讲》之为政第二（3）.pptVIP

《论语细讲》之为政第二（3）;子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“攻乎异端，斯害也已！” 子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” ;子贡问君子。子曰：“先行其言,而后从之。” 周氏曰：“先行其言者，行之于未言之前；而后从之者，言之于既行之后。”范氏曰：“子贡之患，非言之艰而行之艰，故告之以此。” 子贡问，如何为君子。孔子答：「先行其言，而后从之。」此意是说，君子先其言而行，行之而后，其言从之。」「从之」的意思，就是言从其行。如此，言行相符，即是君子。 刘氏《正义》引《大戴礼曾子制言篇》：「君???先行后言。」又《立事篇》：「君子微言而笃行之，行必先人，言必后人。」 另一种断句：子贡问君子。子曰：“先行，其言而后从之。” 先做后说，不失信于人。;子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 周，普遍也。比，偏党也。皆与人亲厚之意，但周公而比私耳。君子小人所为不同，如阴阳昼夜，每每相反。然究其所以分，则在公私之际，毫厘之差耳。故圣人于周比、和同、骄泰之属，常对举而互言之，欲学者察乎两闲，而审其取舍之几也。 1、君子小人：是就品德而言。君子是有德之人，小人是无德之