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PAGE PAGE 1 第一周第1天 经典诗词我诵读 涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 文化常识我记忆 人物称谓 谥：谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族或其他有地位的人给予或褒或贬或同情的称号。 好的谥号包括：文、武、忠等褒义词；坏的谥号包括：厉、幽、纣等含贬义的词。 年号，从汉朝初年开始使用的一种纪年的名号，古代帝王凡遇到大事要事,常常要更改年号。一般由皇帝发起。 我国古代纪年法主要有四种： ①王公即位年次纪年法，如：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” ②年号纪年法，如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”等。 ③干支纪年法，如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。” ④年号干支兼用法，纪年时皇帝年号置前，干支列后。“天启壬戌秋日”。 皇帝的庙号，庙号常用“祖”字或“宗”字。 开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖； 后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。 万乘，万辆战车。周代制度规定,天子地方千里，能出兵万乘，因以万乘之尊指天子。 此外还有“乘舆”，本义指帝王和诸侯所用的车舆，后来也用来代称帝王。 三、作文素材我积累 1.名人名言 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——张载 一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。 ——罗家伦 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 ——余秋雨 2.时评语段 新时代，我们即将迎来中国共产党百年华诞；新时代，也是我们奋力向第二个百年目标进军的关键时期。复兴之路，既有风和日丽，更有暴雨雷鸣，可谓征途漫漫，那么，我们新一代如何应对新时代的挑战呢？ 惟有奋斗，惟有发扬三牛精神，惟有顶天立地，才能不惧风雨，才能不断赶超，才能成就大写的我们！发扬孺子牛精神，就是要对国家人民有感情，就是要有“俯首甘为孺子牛”的精神，就是心甘情愿能为民服务，甘于无私奉献；这也是三牛精神中最具情感味道的基色。发扬拓荒牛精神，就是要敢于上刀山下火海，要敢于“周虽旧邦，其命维新”，要勇于创新与攻坚克难，这也是三牛精神中最具有灵动性质的原色。发扬老黄牛精神，就是要敢于吃苦耐劳，甘于艰苦奋斗，瞄准目标，绵绵为力，久久为功，这也是三牛精神中最为基本的底色。可见，三牛精神之中，孺子牛精神是根基，老黄牛精神是干身，拓荒牛精神是努力向上向外生长的枝叶；一个人惟有向下扎根，向上生长，吸纳三牛精神精髓，方能做新时代领跑人，才能都了不起！ 四、今日表现共评估 自我打分 （1-10） 教师打分 （1-10） 备 注 经典诗词 文化常识 作文素材 第一周第2天 一、经典诗词我诵读 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 二、文化常识我记忆 人物称谓 古人的名、字、号。 ①父母起的“名”一般用以自称或是署名，如果是其他人直接喊出你的“名”来称呼你，在封建时代可以算作“犯讳”。 ②“字”则是显示尊敬的一种称呼方法。 如王国维字静安，号观堂。当时的人在称呼王国维时,需以“静安”来代替，直呼全名便是失礼的行为。 平辈之间可互称字。 ③号一般是自己起的，相当于是笔名或艺名，其他人一般不会直接喊别人号。 皇上称呼臣子，父亲称呼儿子、上级称呼下级时，都可以存在直呼其名的情况。 但在绝大多数的时间段里，长辈在称呼小辈时，还是会客气地以“字”来称呼，表示对晚辈的尊敬。 如苏轼，字子瞻，号东坡先生。他老弟苏辙，字子由。 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》中“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，用苏辙的字“子由”来称呼老弟，以示尊敬。 “昆弟”指兄弟，比喻亲密友爱。 白丁、布衣、黔首、匹夫、黎庶、苍生等，都是秦以后常见的对平民的称呼。 郡望表示某一地域范围内的名门大族。 如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。 三、作文素材我积累 名人名言 我不相信掌纹能给我什么，我只相信十指握成的拳头的力量。 ——毕淑敏 最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。 ——余