上古时代的雕塑工艺水平介绍.doc

上古时代的雕塑工艺水平介绍 传谓黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山之下三，以象天地人 ；烹牲牢 于鼎，以祀上帝鬼神。黄帝既崩，其臣左彻削木为黄帝像，率诸侯朝 祭之。然此乃后世道家之言，不足凭也。以下是 为你精心整理的上 古时代的雕塑工艺水平介绍，希望你喜欢。 上古时代的雕塑工艺水平帝尧之时，鸾雏来集，麒麟来游。只支 国献重明鸟，国人多刻铸鸟状以驱魑魅。 帝舜祀上帝山川鬼神，作五瑞玉器，多以圭璧。此时盖尚在石器 时代，故兵器俱石制。尧舜之时天下泰平，故武器化为礼器，如石斧 化作圭，圆形石饼化作璧。唐时发舜妃女英冢，得大珠及玉碗，足征 当时玉器之发达也。 大禹定天下，“远方图物，贡金九牧”，铸为九鼎，图以山川奇怪 鬼神百物，使民知神奸，则入山林川泽，魑魅魍魉莫能逢之，以承天 休。其后鼎迁于商，复迁于周。至周定王时遂有楚子问鼎、王孙满对 之事。至显 四十二年，姬氏德丧，九鼎终没于泗水。秦始皇二十八 年，过彭城，发千人入水求之，终莫能得。 当时铜器铸造术渐精。铸鼎象物，装饰渐见，遂成“浅刻” (Bas Relief)。盖人类因需要而制器，器成则思有以装饰之，实为最自然之 程序。三代花纹之形式，盖于此时已成矣。礼记明堂位 谓山罍为夏 后氏之尊。正义 谓罍为云雷，画山云之形以为之。盖三代铜器所最 多见之“雷纹”，实始于此时也。罍之彩饰多用黄金，遗物中镶金者 甚多，今故宫及古物陈列所尚可见。 夏后虽已入铜器时代，然玉石之用仍广。禹治水功成，帝舜赐以 玄圭，玉器也。禹贡 谓扬州及荆州有金三品(金银铜)，扬州有瑶琨， 豫州有磬错，梁州有璆铁银镂，雍州有球琳琅玕，金玉出产甚丰，雕 琢之术盖亦进矣。 上古河姆渡遗址原始艺术品河姆渡遗址发现的原始艺术品可分 为独立存在的纯艺术品和施刻于器表之上集实用和观赏于一体的装 饰艺术两大类，而以后一类数量居多，充分表现了河姆渡人的审美兴 趣和文明程度。艺术品中最为人称道的是“双鸟朝阳”纹象牙雕刻件， 该器长16厘米、宽5.9厘米、厚约1厘米，形似鸟窝。器物正中阴 刻5个同心圆，夕卜圆上部刻火焰纹，两侧各有一只圆目利喙的鸷鸟向 对而视。画面布局严谨，线条虚实结合，图画寓意深刻，有人说它象 征太阳，另有人认为是鸟在孵蛋，象征对生命、生殖的崇拜。说明该 器物具有强烈的宗教意义，原始先民已有复杂的精神生活。 河姆渡遗址出土的原始艺术品不仅数量大， 而且题材广，造型独 特，内容丰富多彩。主要表现在象牙雕刻、陶器纹饰上面，尤其是一 些象牙雕刻器，线条流畅，造型美观，令人叹为观止。 象牙雕刻艺术。蝶形器8件，以扁平的象牙片磨制而成，因 形同平展的蝴蝶而命名。其中最引人注目的是一件“双鸟朝阳”纹象 牙碟形器，长16.6厘米，宽5.9厘米，厚1.1厘米，上半部残缺， 底端也稍残。正面中间阴刻5个大小不等的同心圆，外圆上端刻有熊 熊的火焰纹，象征太阳的光芒，两侧各有一只引昂勾喙鸷鸟拥载太阳， 器物边缘还锥刻羽状纹。整件器物图像布局严谨、雕刻技术娴熟、形 象逼真传神、寓意耐人寻味，是河姆渡原始艺术的精品。 鸟形圆雕4件。其中有一件完整器长15.8厘米，宽3.4厘米， 厚0.8厘米，柄端雕出俯首的鸟头，圆目勾喙，似鹰类猛禽，中间为 鸟身和翅膀，背面平整，阴刻短直线和斜线组成的图案，两侧也有斜 线和弯月形短线，羽毛感强烈。腹部较厚，有横向突脊，其上有透孔, 作穿绳佩挂之用。尾部扁长，略成圆弧。这些精致的艺术品虽是氏族 的共同财产，但只有氏族首领才有权利使用。 陶器刻画作品。刻划于陶器口沿和腹部，内容包括太阳、月 亮、花草树木、鱼鸟虫兽等，画面简洁舒展，风格朴实而又生机盎然， 既反映了河姆渡先民热爱生活、热爱大自然的美好情感，也折射出先 民期望风调雨顺、农业丰收的内心世界。代表作品有鱼藻纹陶盆、稻 穗纹陶盆、猪纹陶钵、五叶纹陶块等。这些带有刻画艺术的陶器，出 土时基本完整，即使是碎片，也是原地压碎，可以拼复完整，说明河 姆渡先民对它们特别珍重，应是祭祀用品，推测原始宗教意识已在先 民中萌芽。 人体装饰品。有璜、管、珠、环、饼等。珠、环等饰品大多 用玉和莹石制成，在阳光下闪烁着淡绿的光彩，晶莹美丽。还有一些 以兽类的獠牙或犬牙、鱼类的脊椎骨制成的装饰品。 上古河姆渡文化中的制陶工艺河姆渡文化的陶器， 以夹炭黑陶为 主，少量夹砂、泥质灰陶，均为手制，烧成温度 800-930 C。器型 有釜、罐、杯、盘、钵、盆、缸、盂、灶、器盖、支座等。器表常有 绳纹、刻划纹。有一些彩绘陶，绘以咖啡色、黑褐色的变体植物纹。 河姆渡遗址是我国新石器时代遗址考古中陶器出土最多、 复原率 最高的遗址之一，两次考古发掘，出土陶片 40万件之多，完整的和 可复原的陶器占总出土器物的 1/6左右，已获得完整器和复原器 1221件。出土陶器中最具特色的是早期的夹碳黑陶，这是河姆渡先