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关于牛的成语故事 导语：在日积月累的成语中，有许多是关于牛的成语，意味深长，并多有其教育意义。下面是语 文小编收集整理的关于牛的成语故事，欢迎大家阅读参考！ 关于牛的成语故事：归马放牛 此典出自《尚书?武成》。书中讲，周武王统帅大军 消灭了商朝，建立了周朝，但是江山虽定，山川大地却满目荒凉，一片萧条，商纣王的残暴荒淫使百姓民不 聊生，痛苦不堪。面对这们的局面，周武王心里非常焦急， 如何使用权国家 当时为了作战，征用了许多马和牛，现在战争已结束，应全力发展经济。于是周武王下令把马放回华 山的南面，把牛放回桃林的原野，他想以此来告诉百姓战争结束了，战备放松了，不再用兵打仗，希望百 姓能全心投入生产。百姓看到周武王这样的命令，渐渐安心了，于是周朝很快兴旺发达了起来。后来人们主就用”归马放 牛”比喻战争停止，不再用兵。 当时为了作战，征用了许多马和牛，现在战争已结束，应全力发展经济。于是周武王下令把马放回华 山的南面，把牛放回桃林的原野，他想以此来告诉百姓战争结束了，战备放松了，不再用兵打仗，希望百 姓能全心投入生产。 百姓看到周武王这样的命令，渐渐安心了，于是周朝很快兴旺发达了起来。后来人们主就用”归马放 牛”比喻战争停止，不再用兵。 关于牛的成语故事：杀鸡焉用牛刀 此典出自《论语?阳货》：春秋时代鲁国有一座 城市叫武城。孔子的一名学生子游当了武城的长官。他重视礼乐教化，认为这样的治理必定有效，于是他 用礼乐老乡化百姓，城里处处可以听到弦乐歌声。有一天，孔子来到了武城，听到城里一片弦乐歌声。他知 道这是他的学生子游所为。孔子见到了子游，他便开玩笑地说：杀鸡哪里要用牛刀呢？”子游正色地回 答： 们， 的。 ”我时常听先生说，’君子学了礼乐就会爱人，小人学会了礼乐就听使唤。’我之所以用礼乐来教化他 就是让他们能有修养。现在城里的百姓都讲礼让，都能互相谦让，这正是我初时制定政策的目 ”孔子听了非常高兴，说：”说得太好了 ！” 出自《左传?僖公四年》：春秋时，齐桓公率领又要攻伐楚国。当时，楚国处在南方，齐国却处在北方，双方相 齐桓公听不进任何劝谏，执意要攻打楚国。楚国境内一片惊 出自《左传?僖公四年》：春秋时，齐桓公率领 又要攻伐楚国。当时，楚国处在南方，齐国却处在北方，双方相 齐桓公听不进任何劝谏，执意要攻打楚国。楚国境内一片惊 关于牛的成语故事：风马牛不相及 诸候的军队侵袭了蔡国，但是他并不甘心， 距遥远，众臣都劝齐桓公不要操之过急。 慌，唯恐什么时候突然遭到齐桓公的袭击。 楚成王焦虑不堪。国家处在危难之中，得想个法子合民众安心，恢复以往的安宁。这时楚国的一位大 臣勇敢地站出来对楚成王说：”大王，臣愿出使齐国。”于是，楚成王便派遣他作为使者到齐国军营里去 游说。见了齐桓公，他说：”齐王，你们齐国人居住北方 ， 而我们楚国处在南方，相隔数千里，如果你们国家的马牛走失会不会跑到我国境内来呢？”“怎么可能？” 齐桓公一笑置之，”那么我国本来天下安宁，百姓勤劳，融融乐乐，现在你们的兵马要践踏我们的领土， 使百姓终日惶恐不安，朝廷上下也深感不平，难道是楚国招惹了你们吗？如果您们执意不收兵，那么楚 国上下会全力以赴，奋起反抗！ ”使者义正辞严。齐桓公顿时语塞，只好收兵。 后来人们用”风马牛”和”风马牛不相及”比喻事物之间基不相干。 关于牛的成语故事：宁为鸡口，无为牛后 出自《战国策?韩策一》：战国时期，七 国争雄，其中秦国势力最大，经常侵略别国。而韩国是个弱小的国家。韩国的国君为了保住自己的国家， 准备接受秦国提出的条件，向秦国屈服。就在这时，纵横家苏秦来到了韩国，他听说韩国向秦国投降，心中 很焦急，因为韩国国君的这一决定完全与他的六国联合抗秦的主张相反。于是他劝韩王说：”俗话说宁为 鸡口，无为牛后。’你现在准备和秦国结交，而旦还是向他称臣，这和成为牛肛门又冇什么不同呢？”韩王 软弱胆小，苏秦竭力劝说，最后韩王终于决定要独立白主，摆脱秦国的控制。 ”宁为鸡口，无为牛后”意思是宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大则臭的牛肛门。后 来人们常比喻为 宁可小范围内作主，而不愿在大范围内听人摆布。 关于牛的成语故事：牛衣对泣 出于《汉书?王章传》：西汉时，有个人叫王章，他 是泰山钳平人，出身贫寒，年轻时到京城长安读书，是太学中的一个穷学生。他和妻子住在一所简陋的房子 中，家徒四壁，甚至连闲和被褥都没有，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺上一 层厚厚的草作床，身上盖的是乱麻和草编成的”牛衣”。有一次，王章得了重病，失去了生存的信心， 躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他的妻子是个坚强、贤惠的女人，她劝慰丈夫说：”我 们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢 ？”王章听 后，很受感动，决心生存 下去