2022届高考写作素材解读：《觉醒年代》课件45张.pptx

百年前，一批有志之士在茫茫黑夜中觉醒，他们以笔墨为刀剑，舍去一身血肉，引领没落的旧中国走向新生……;;[前言];;; 1915年9月15日，陈独秀在上海创办《青年杂志》（次年改名为《新青年》），引领新文化运动，“像春雷初动一般，惊醒了整个时代的青年”。在这里，陈独秀发表《敬告青年》，对青年提出六点要求：自由的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。;陈独秀; 1916年春天，27岁的李大钊在《新青年》第二卷第一号上发表《青春》一文。洋洋洒洒数万言，荡气回肠，如一条汹涌澎湃的青春之河，承载着他满腔的爱国之情与报国之志。在文中，他指出“以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也”，他呼吁所有青年人“以中立不倚之精神，肩兹砥柱中流之责任”，他鼓舞所有革命志士“??在龈龈辩证白首中国之不死，乃在汲汲孕育青春中国之再生”。 正如王蒙所言：“这里，有中华自古以来的青春精神、少年意气、志士热血、仁人衷心；有‘天将降大任于斯人也’的自诩；也有梁启超引用的西谚‘世有三岁之翁，亦有百岁之童’之哲理。” ; 鲁迅; 鲁迅; 1919年末，陈独秀的儿子陈延年、陈乔年赴法留学。在法国梧桐金碧浓郁的背景里，两兄弟换下长衫布衣，身着笔挺的西装三件套走向码头。陈独秀含泪望着一双血脉相连的“法兰西绅士”，镜头在《觉醒年代》主题旋律中随着视线摇远，与他们不到10年后赴死的画面渐渐重合——两个儿子衣衫破裂，满身血污，走向刑场的步履铿锵，一如他们当年走向那诞生了巴黎公社的国度。他们在温暖的阳光里回首，在肃杀的刑场上微笑，一生一死的回望，宿命一般地洞穿了这位父亲的眼眸。; 脚镣拴着长长的铁链，拖曳在刑场的土地上，发出沉重的金石之声。脚镣拴在陈乔年嶙峋的足踝上，他在金石之声里赤足踏过刑场上的一滩鲜血，血泊中漂着两朵艳丽的桃花——他殉难的上海龙华警备司令部，如今的龙华烈士陵园，至今仍是上海赏桃花的胜地。鲁迅在给颜黎民的信中曾写道：“说起桃花来，我在上海也看见了……至于看桃花的名所，是龙华，也有屠场，我有好几个青年朋友就死在那里面，所以我是不去的。”;; 关于以上四本小说的说明： 宗璞，当代作家，著名哲学家冯友兰先生之女。抗战爆发时，她随父赴昆明，就读于西南联大附属中学。1988年，宗璞出版了第一部长篇小说《南渡记》，她计划创作一套总书名为《野葫芦引》的多卷长篇系列，此为第一部。以后三十年中，宗璞又陆续创作出《东藏记》《西征记》，其中《北归记》是在2018年，先生九十岁高龄之际出版的。第二卷《东藏记》荣获第六届茅盾文学奖。 收拾起三十三年短秃笔 宗璞《野葫芦引》终成大器 ;; 20世纪初，在西方辜鸿铭是一个传说：到中国可以不看三大殿，但不可以不看辜鸿铭。　　 他精通九国语言，获得过13个博士学位。学问渊博，学贯中西，科学、哲学、文学、历史、语言等西学的程度，被号为“清末第一人“。　　 他在1913年还曾与泰戈尔一起获得诺贝尔奖提名。他与大文豪托尔斯泰也是多年通信的文友。; 辜鸿铭; 辜鸿铭—— 《中国人的精神》; 辜鸿铭—— 《中国人的精神》; 辜鸿铭—— 《中国人的精神》; 辜鸿铭—— 《中国人的精神》;镜头即是“诗化”;镜头即是“诗化”;镜头即是“诗化”;;壹;;;; 关于以上四本小说的说明： 宗璞，当代作家，著名哲学家冯友兰先生之女。抗战爆发时，她随父赴昆明，就读于西南联大附属中学。1988年，宗璞出版了第一部长篇小说《南渡记》，她计划创作一套总书名为《野葫芦引》的多卷长篇系列，此为第一部。以后三十年中，宗璞又陆续创作出《东藏记》《西征记》，其中《北归记》是在2018年，先生九十岁高龄之际出版的。第二卷《东藏记》荣获第六届茅盾文学奖。 收拾起三十三年短秃笔 宗璞《野葫芦引》终成大器 ;评价; 1937年7月，日军火烧了南开大学，随即清华大学，北京大学也难逃此难，日军想不到的是大火烧掉了学校的建筑，但绝对烧不掉中华民族一代又一代的灵魂。这些大学的师生们放弃在大城市的舒适生活，毅然决然地向我们国家的西南方向迁徙。 这一路上战火纷飞，颠沛流离，这些平时看起来手无缚鸡之力的书生们用他们无比坚定的信念跋山涉水，来到了昆明，用他们的行动告诉世人，无论战火多么激烈，民族的学术之魂永不会灭。 当时西南联大的物资极为匮乏，教授们凭借自己的工资根本无法养家糊口，校长梅贻琦的夫人甚至要上街去卖糕点来度日。要知道，在清华园的时候梅贻琦都是司机车接车送的。二人苦中作