江苏省徐州市贾汪区建平中学高中语文《师说》教案1苏教版必修3.docxVIP

江苏省徐州市贾汪区建平中学高中语文 《师说》教案1苏教版必修3 备课 时间 2012年9 月10_日 编写人：何淑静 上课时间 第1 周 周_ _月_ 班级 节次 课题 。丽说》复习中 总课时数 第 节 教学 目标 1、积累义言基础知识，通过练习提高解题技巧 教学 重难 占 八、、 1、积累义言基础知识，通过练习提高解题技巧 教学 经支 教材 授课 方法 讲练相结合 教学辅助手段 多媒体 专用教室 教学 教 学 二次备课  过程 设计 一、乂宁‘吊识： “说”：“说”是古文中的一种义体，属 议论义范围 论一般为陈述自己对某种事物的见解如 《师说》、《马 说》、《黄生借书说》等 二、指出句中的通假字 师者，所以传道受业解惑也 或师焉，或小焉 三、词类活用 吾从而师之 而耻学于师 孔子师郑子、K弘、帅襄、老聃 是故，圣益圣，愚愈愚 四、古今异义 1、古之学者必有师 2、吾从而师之 3、今之众人，具卜圣人也亦远矣 4、弟子不必不如师，师/、必贤于弟子 五、一词多义 惑： 传道、授业、解惑 其为惑也，终不解矣 惑之不解 孰能无惑疑难问题 于其身也，则耻师焉，惑矣！ 师： 古之学者必有师 吾从而师之 孔子师郑子 吾师道也 /、耻相师 师道之不复，可知矣 学生回顾关于作者 回答“唐宋八大家” 学生看课本整理 学生回答 分组讨论归纳 教学 教 学 二次备课  过程 设计 无： 圣人无常师 无长无少，无贵无贱 .所以 师者，所以传道受业解惑也 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 道： 后碑仆道 闻道有先后，术业有专攻 于是废先王之道，焚日家之后 臣之所好者 道也，进乎技矣） 行军用兵之 道，非及向时之士也 师道之不复，可知矣 不足为外人道也 六、虚词的意义与用法： 1、其 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此 乎？ ②今其智乃反不能及，具可怪 也欤 2.之 人非生而知之者 夫庸知其年之先后生于吾乎 道之所存，师之所存 古之学者，必有师 句读之不知，惑之不解 七、特殊句式 1、师者，所以传道、受业、解惑也 2、不拘于时 3、句读之不知，惑之不解 - 八、翻译句子 1、句读之不知，惑之不解，或师 ，焉，或小焉，小学 而大遗，吾未见其明也。 2、巫医乐师白，之人，君子不齿，今其智乃反不能 及，具可怪也欤！ 九、背诵 1、请默写概括师”的职责的句子 2、请默写表明作者在，学问面前人人平等的民主精神 和辩证思想的句子 学生讨论归纳 学生讨论归纳 学生整理“乃”字的 用法： 学生到黑板默写名句 课外 作业 教学 小结